獻萬佛圖爲張雅州壽

博大真人哉,妙諦形而上。 林林總雛嬰,萬生同負襁。 赴者不可數,百川納溟漲。 隨取即隨給,孰識無盡藏。 勝報如所證,豈特妙好相。 龍天至幽嚴,窺覘輒稽顙。 開圖萬名字,只作一佛想。 風影可捕耶,變現自惚恍。 俛應區中緣,茲願固深廣。 君看朱兩轓,非真亦非妄。 化身元宰官,臺符更兩兩。 祕言出寶笈,其品名壽量。 一絲起爐薰,洗耳鐘磬響。 搢笏爲公讀,萬劫一俯仰。

這是多麼偉大高深的聖人啊,他所領悟的精妙道理處於形而上的境界。 世間衆多生靈就像一個個幼兒,所有生命都像是被包裹在襁褓之中。 前來尋求庇佑、指引的人多得數不清,就如同百川歸入浩瀚的大海。 只要有所需求就能馬上得到給予,誰能知曉他那無窮無盡的寶藏呢。 那些得到的美好果報就如同所印證的那樣,又豈止是擁有美妙的容貌。 天龍鬼神等幽隱威嚴的存在,只要一窺探就會伏地叩拜。 展開這萬佛圖,上面有千萬個佛的名字,其實都可以當作是同一尊佛來看待。 佛的形象就像風中的影子一樣難以捕捉,其變化莫測、虛幻恍惚。 佛俯身回應這世間的因緣,他的心願本來就深沉而廣大。 您看那硃紅色的雙車,說它真實又並非完全是真實,說它虛妄卻又不是虛妄。 這其實是佛化身爲官員,而且您身上的官職憑證有兩份呢。 從珍貴的經書中取出神祕的言語,那品名叫做“壽量”。 爐中燃起一絲香菸,洗耳傾聽鐘磬的聲響。 我恭敬地拿着笏板爲您誦讀,這漫長的時間在佛看來也不過是一瞬間的俯仰而已。 需要說明的是,這首詩涉及到較多的佛教概念和意象,在翻譯中可能難以完全精準傳達其深邃的宗教內涵,僅供你參考。
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[約公元一一四七午前後在世]字無變,漢州德陽人。生卒年不詳,約宋高宗紹興中前後在世。以文學知名。蔭補將仕郎,授成都府靈泉縣尉。秩滿,調雅州教授。虞允文宣撫全蜀,置之冪下,多所贊畫。尋以薦除諸王宮大小學教授。力乞補外改奉議郎,通判淹州府事。流謙著有澹齊集八十一卷,《國史經籍志》傳於世。

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