失題

宋代 • 李流謙

學者一大事，最重出與處。
用行舍之藏，孔顏獨相許。
參賜地位高，窺牖不得覩。
而況未見聖，一曲株守兔。
入林恐不密，狷者或拒戶。
如蝸護一殼，槁死竟何補。
營營夸毗子，意常在腐鼠。
鐘鳴尚遲迴，顛沛慙末路。
細評誰失得，未易較吳楚。
聖賢具成體，以道爲鉦鼓。
適時不俟駕，枉己一揖去。
而我本來心，湛如太空故。
先生平生學，此理超聖處。
浮沉四十年，夷險隨其遇。
初無周南恨，內樂侈圭組。
名高天不掩，舜聰徹幽阻。
門前裹輪車，急急戒徒御。
企首洙泗上，進退綽有裕。
富貴調兒童，嗔喜狙賦芧。
此同伐國問，何乃至君子。
願出有用學，不朽在斯舉。

譯文：

對於做學問的人來說，這有一件大事，那就是最要緊的是出仕爲官和隱居獨處的選擇。
得到任用就施展抱負，不被任用就藏身隱匿，只有孔子和顏回能相互認同這種做法。
像曾參和子貢這樣地位很高的人，都只能從門縫裏窺視而不能完全領悟。
更何況那些沒有得見聖人之道的人，就像守着樹樁等待兔子的人一樣狹隘固執。
有的人躲進山林還擔心不夠隱蔽，那些性情狷介的人甚至會閉門拒絕世事。
他們就像蝸牛守護着自己的殼，最終枯槁而死又有什麼益處呢。
那些鑽營諂媚的人，心裏總是想着追逐那些如腐鼠般的名利。
到了該行動的時候還遲疑不決，到了困厄之時纔在末路感到慚愧。
仔細評斷誰得誰失，就如同比較吳國和楚國一樣難以輕易評判。
聖賢們已經具備了完美的人格，他們以道作爲行動的準則。
順應時勢時不必等待備好車馬就立刻行動，若要委屈自己則果斷地一揖而去。
而我原本的內心，像太空一樣清澈純淨。
先生一生所追求的學問，在這個道理上超越了一般聖人的境界。
在世間沉浮了四十年，不管是平安還是艱險都坦然面對。
當初並沒有像司馬遷那樣被困周南的遺憾，內心的快樂比擁有高官厚祿還要富足。
先生聲名高遠，連上天都無法掩蓋，就像舜帝能聽聞幽深之處的聲音一樣。
門前有裹着車輪來邀請的車輛，急忙告誡僕人駕車準備出發。
先生翹首期待能在洙水和泗水之畔有所作爲，無論進退都從容自如。
那些把富貴當作兒戲的人，喜怒無常就像猴子被人玩弄朝三暮四的橡子一樣。
這種如同討論征伐他國的問題，怎麼能拿來問君子呢。
希望先生能拿出自己有用的學問，這一舉措將會成就不朽的功績。