挽家夫人

雷風畫羲文,藻蘋冠周篇。 房帷預何事,聖賢論本原。 婉彼淑靜姿,濯濯出水蓮。 擇歸令德配,映世高名懸。 己子與他子,義在亦乳然。 簞食或見色,千乘塵泥捐。 裙裾具此見,生子豈不賢。 鬼神發潛光,慈母令問傳。 當留千斛米,買酒澆青山。

譯文:

伏羲氏創作八卦,通過卦象來象徵天地風雷等自然現象和世間變化,《詩經》裏以採藻採蘋等祭祀活動開篇,展現着禮儀文化。 內室中的女性參與的事情看似平常,但聖賢們卻從中探究道德的根源。 她有着溫婉、賢淑、安靜的姿態,就像那剛剛從水中長出、潔淨美好的蓮花。 她選擇嫁給一位品德高尚的人,二人的名聲在世間高高傳揚。 對待自己親生的孩子和別人的孩子,她都視如己出,用母愛去哺育他們。 面對僅有的粗茶淡飯,她也毫無怨言,若是讓她去追逐權貴,即便有千乘之富,她也會像丟棄塵土泥巴一樣不屑一顧。 一個女子能有這樣的見識,她所生育的孩子又怎麼會不賢能呢? 就連鬼神都要發掘她潛藏的光芒,她這位慈母的美好名聲四處傳揚。 真應該留下千斛米去換酒,灑在青山之上,以此來祭奠這位令人尊敬的夫人。
關於作者
宋代李流謙

[約公元一一四七午前後在世]字無變,漢州德陽人。生卒年不詳,約宋高宗紹興中前後在世。以文學知名。蔭補將仕郎,授成都府靈泉縣尉。秩滿,調雅州教授。虞允文宣撫全蜀,置之冪下,多所贊畫。尋以薦除諸王宮大小學教授。力乞補外改奉議郎,通判淹州府事。流謙著有澹齊集八十一卷,《國史經籍志》傳於世。

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