喻指喻馬,何勞真假。 說性說心,轉見病深。 靈山拈花,不曾動著。 少林冷坐,徒自沈吟。 良工欲寫莫可寫,汝曹敬之隔千林。 山陰陰,水沈沈。 蒼苔雪徑冷不徹,花鳥夕陽閒古今。 真兮真兮,胡得而臨。
自贊三首 其三
用手指來作比喻,用馬來說事,又何必去計較是真是假呢。喋喋不休地談論性與心這些概念,反而會讓自己的問題變得更嚴重。
當年佛祖在靈山會上拈花示衆,其實並沒有什麼特別的動作。達摩祖師在少林寺面壁冷坐,也不過是白白地獨自沉吟罷了。
就算是技藝高超的工匠想要描繪這其中的真諦,也是無從下筆的。你們這些人就算懷着敬意去探尋,也如同隔着千重樹林,難以企及。
山巒籠罩在一片陰翳之中,水流深沉而寂靜。那覆蓋着蒼苔的雪徑,寒意似乎永遠也消散不盡。花鳥在夕陽下自在地存在着,這份閒適從古至今都未曾改變。
這真正的道理啊,真正的境界啊,究竟要怎樣才能去體悟、去抵達呢。
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納蘭青雲