和韓羲仲主簿古巖韻

宋代 • 李呂

君不見版築當年胥靡徒，貌象忽與帝夢符。
臥龍抱膝吟梁甫，霸主不憚三顧廬。
又不見形模苦遭婦女笑，袖手不解世俗書。
碧山幽棲載典籍，銀魚焚棄甘林居。
出處雖雲蘭菊異，道則一貫無二途。
要之窮通有定分，所學豈以世俗拘。
一旦風雲合際會，坐令四海如唐虞。
不用山林並容爾，胸中經濟常自如。
世間餘子真碌碌，得失交病言囁嚅。
生前雅志一飽足，趨時嫵媚忘遠圖。
夫君承平相家子，典刑自與今人殊。
青春已負老成器，白日兀坐聖賢俱。
腹笥兼收線五色，準擬補袞膺時須。
豹變要是有毛質，鵬飛九萬看摶扶。
古巖風月鎮長好，請著斯名鑱座隅。

譯文：

你可曾知道，當年那從事版築勞作的刑徒傅說，他的容貌形象忽然與商王武丁夢中所見相契合，從而得到重用。還有諸葛亮，他抱膝吟唱着《梁甫吟》，稱霸一方的劉備絲毫不忌憚多次前往他居住的草廬相邀。

可你也應該看到，有的人容貌模樣苦苦遭到婦女們的嘲笑，又只會袖手旁觀，不懂得書寫世俗的文書。他們隱居在青山之中，帶着許多典籍，寧願焚燬象徵官職的銀魚符，甘心在山林中居住。

雖然出世做官和隱居山林看似像蘭花與菊花一樣不同，但從道的層面來講，其實是一脈相承、沒有不同途徑的。關鍵在於窮困與顯達自有定數，一個人所學習的內容怎能被世俗所束縛呢？

一旦時機成熟，風雲際會，就能讓整個天下變得像唐堯虞舜時代那樣太平美好。即使不被山林所接納，也能在山林中生活，而自己心中經世濟民的才能始終運用自如。

世間那些平庸之輩真是碌碌無爲，患得患失，說話吞吞吐吐。他們生前的志向不過是能喫飽飯就滿足了，爲了迎合時俗而變得嫵媚討好，忘記了長遠的打算。

您是太平盛世宰相家的子弟，您的典範和德行自然與如今的人不同。您年紀輕輕就已具備成熟穩重的氣質，整天靜靜地坐着與聖賢的思想爲伴。您腹中才華橫溢，就像兼收了五色絲線，正準備着爲朝廷效力，擔當起時代所需的重任。

就像豹子要變成美麗的模樣需要有原本的毛質基礎，大鵬鳥要飛向九萬里的高空需要憑藉風力。古巖這裏的清風明月永遠那麼美好，請把“古巖”這個名字刻在座位的角落，時刻銘記。