改過

宋代 • 李呂

顏子趣高遠，改過不待形。
子路雖未及，有聞思欲行。
庸人過莫知，心目任盲騰。
縱復覺其然，如醉不願醒。
幽顯孰可欺，徒自蔽聰明。
直待形跡著，巧飾漫經營。
辭屈既無益，斂翼如凍蠅。
豫貴介於石，安取冥豫成。
訟要免終兇，謀始那用爭。
頤養知節慎，損疾在窒懲。
下交儻不凟，惡習難薰蒸。
師誨當佩服，勝己求友朋。
過言與過行，點檢莫暫停。
粗能遵此戒，無忝爾所生。
海鷗識機深，良馬認鞭聲。
爾過勿憚改，豈知禽獸情。
善惡審取捨，勿用苦叮嚀。

譯文：

### 前半部分：不同人對待過錯的態度對比
顏淵追求的境界高遠，一旦意識到過錯，不等過錯顯現出來就馬上改正。子路雖然在修養上比不上顏淵，但他只要聽聞了應該做的正確之事，就想着立刻去踐行，對於過錯想必也是積極改正的態度。

而那些平庸的人，根本不知道自己有過錯，心思和眼光都混沌不清，就像瞎跑亂撞一樣。就算偶爾察覺到自己可能有過錯，卻像喝醉了酒不願醒來一樣，不願意面對和改正。

無論是在人前還是人後，又有誰能真正欺騙得了呢？不過是自己矇蔽了自己的聰明才智罷了。一直等到過錯的形跡已經十分明顯了，纔開始費盡心思地巧言掩飾。可當言辭理屈詞窮的時候，這種掩飾根本沒有用處，最後就像被凍住的蒼蠅一樣，收斂了翅膀，毫無辦法。

### 中間部分：借鑑經典提出改過建議
《易經》裏說要像感知石頭的動靜一樣，在事情剛有苗頭時就有所察覺，哪裏能一味貪圖安逸享樂，最終陷入困境呢？在與人有爭執、訴訟的時候，要避免最終的兇險，一開始就不要盲目地去爭。

在修身養性、頤養身心的時候，要懂得節制和謹慎，減少自己的毛病就在於杜絕不良行爲。與人交往如果能夠做到不褻瀆、不隨意，那麼不良的習慣就難以影響到自己。

### 後半部分：強調改過方法與意義
對於老師的教誨，我們應當牢記在心；要追求勝過自己的人做朋友。對於自己說錯的話、做錯的事，要不斷地檢查反省，一刻也不能停止。

只要大體上能夠遵守這些告誡，就不會辜負生養自己的父母。就像海鷗能夠敏銳地察覺危險，良馬能聽懂馬鞭聲的意思一樣，你對於自己的過錯不要害怕去改正，難道還不如禽獸懂得趨利避害嗎？

要審慎地在善與惡之間做出取捨，我就不用再苦苦地叮囑你了。