九侯山神诗

宋代 • 蔡如松

谁言少康真禹子，子孙九人流到此。
谁言鬼侯遭纣虐，冤魄至今灵故垒。
诞哉二说太荒唐，未识根原有初始。
我曾南自五羊回，杖屦空山问遗址。
数间古屋傍林峦，一簇偶人皆剑履。
断碑仆地苍藓没，满庭落叶秋风起。
岁时伏腊走村翁，醵钱买酒烹羊豕。
粤巫击鼓细吹角，整日歌呼乞新祉。
饥乌攫肉舞盘间，野蝶寻馨投盏里。
愚民惊怪相骇诞，巧啭笙簧萦俗耳。
那知三代去已远，鬼神岂肯歆非祀。
漳川遐僻在穷闽，北去中州几万里。
从来不及风马牛，庙食胡为而至是。
滥觞曲士妄穿凿，湍激妖狐因倚恃。
嘘烟吹雾作精变，历古冥冥无辨理。
何当济会狄梁公，为我乘时皆斥毁。

译文：

谁说少康真的是大禹的子孙啊，还说他的九个子孙流落到了这里。又有谁说鬼侯遭受商纣王的暴虐，冤魂至今还在旧堡垒显灵。这两种说法真是荒诞至极，根本没弄清楚事情的根源和起始。

我曾经从南方五羊之地回来，拄着拐杖在空山里寻访这处遗址。看到几间古老的房屋依傍着山林峰峦，一群人偶都配着剑穿着鞋。断了的石碑倒伏在地上，被苍苔掩盖，满庭院的落叶在秋风中飘起。

每年伏日和腊日，村里的老翁们纷纷奔走，凑钱买酒、烹煮羊和猪。广东的巫师敲着鼓、轻轻吹着号角，一整天唱歌呼喊着祈求新的福祉。饥饿的乌鸦在盘子间争抢着肉，野蝴蝶寻着香气飞到酒杯里。

愚昧的百姓对此感到惊奇怪异，被那些巧妙吹奏的笙簧之声迷惑了耳朵。他们哪里知道夏商周三代已经过去很久了，鬼神怎么会享用不合礼制的祭祀呢。

漳川地处偏远的穷闽之地，往北距离中原地区有几万里远。向来和中原地区毫无关联，怎么会有这样的庙宇祭祀呢。

那些见识浅陋的人随意牵强附会，就像水流源头处的细微水流被胡乱开凿，那些妖狐也因此有了倚仗。它们吐出烟雾制造精怪变化，从古至今都没人能分辨清楚其中的道理。

什么时候能遇到像狄仁杰那样的人物，能趁机把这些不合理的庙宇都拆除毁掉啊。