妙处如何论浅深，应之于手得于心。 方圆不用机谋力，长短休将语默寻。 一斧便成真活计，三思始就费光阴。 山僧直截重重说，须信真𨱎不博金。
祥符建僧堂周都料求颂
译文：
这首诗其实更偏向于禅理诗，下面为你将其翻译成较为通俗的现代汉语：
其中的精妙之处哪能简单地用深浅来衡量呢，只有在实践操作中得心应手，内心才能真正领会其中的奥秘。
制作方形或者圆形的器物，不需要依靠机巧谋略之力；判断长短也不用通过言语表达或者沉默思索去探寻。
一斧头下去，或许就能成就真正的功夫；如果反复思量才行动，那可就白白浪费光阴了。
我这个出家人直截了当地把这些道理一层又一层地讲出来，你得相信真正的好东西，是不需要用别的东西去换取的，就如同纯铜没必要去换金子一样。
需要说明的一点是，“祥符”可能是一个特定地名或时期，“周都料”可能是一个姓周的工匠师傅，“山僧”是诗人自称，“𨱎”指的是一种似金的铜。
关于作者
宋代 • 释咸杰
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山干明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隠寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋葛必撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。 释咸杰诗，以辑自《语录》卷上者编为卷一，以见于《语录》卷下者编为卷二。辑自他书者附于卷末。
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