送會侍者開應庵塔銘

三十餘年沙魘,一十五處脫空。 欲彰從前家醜,何妨刻石流通。

這會侍者啊,三十多年來就好像被沙迷住了眼,在修行的道路上懵懂不清,沒弄明白真正的道理。他前後在十五處地方修行,卻都是些不切實際、沒有真正獲得修行成果的經歷,就像是一場場虛幻不實的事情。 現在要是想把他從前這些不光彩、沒修行到家的“家醜”給彰顯出來,那又有什麼關係呢?不妨把這些事刻在石碑上,讓它流傳下去。 這裏要說明的是,對於這類禪意濃厚的詩,解讀可能因理解角度不同而有差異。這首詩或許有一種通過看似“揭醜”來警醒他人、闡述禪理的意味。
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釋鹹傑(一一一八~一一八六),號密庵,俗姓鄭,福州福清(今屬福建)人。出家後遍參知識。初謁應庵,蒙印可。後分座說法於吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州烏巨山幹明禪院,次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報華藏寺。淳熙四年(一一七七),詔住徑山興聖萬壽寺,召對選德殿。七年,遷靈隠寺。十一年,歸老於明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。爲南嶽下十七世,天童曇華禪師法嗣。有《密庵鹹傑禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋葛必撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會元》卷二○有傳。 釋鹹傑詩,以輯自《語錄》捲上者編爲卷一,以見於《語錄》卷下者編爲卷二。輯自他書者附於卷末。

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