南峯不藏善，逢人說南巖。 南巖亦何好，造化祕此緘。 煙雲印全提，松竹色半酣。 去郭十里贏，守戒僧二三。 乞身滿一日，幽事亦可探。 行客問征途，居者索轡銜。 蕭條野店煙，夐靜彌勒龕。 念非塵外侶，不分禪味甘。 受傭作閒人，自縛亦何慙。 於時日在房，山色染蔚藍。 一徑盤鬰青，羣峯列空嵌。 冷泉計涓滴，瀹鼎消塵凡。 端如常德靜，可警疾步貪。 聯鑣出雲門，回首憐煙嵐。 公其吐妙語，勝事須指南。
和遊南巖
譯文：
南峯從不隱藏自身的美好，碰到人就會提及南巖。南巖又有什麼特別好的呢，彷彿是大自然把它的妙處都悄悄封存起來了。
那裏的煙雲好像把一切的奧祕都完全展現出來，松竹的顏色好似帶着微微醉意。距離城郭十多里地，那裏守持戒律的僧人只有兩三個。
我請了一整天的假，這樣幽靜的地方正可以去探尋一番。路過的行客打聽着前行的路途，當地居住的人像是要約束住繮繩一般過着安穩的日子。
野外的小店升起裊裊炊煙，顯得十分蕭條，而那幽靜的彌勒佛龕更是靜謐異常。我心想自己並非超脫塵世之人，也無法體會禪味的甘甜。就像受僱來做個閒人一樣，自己束縛住自己又有什麼可慚愧的呢。
那時太陽運行到房宿的位置，山色被染成了蔚藍色。一條小徑盤繞在鬱郁蒼蒼的青山間，羣峯如同鑲嵌在天空中一般。
那清冷的泉水雖只有涓涓細流，用來煮茶卻能消解塵世的煩惱。它就像始終保持寧靜的常德之水，能警示那些急於求成、貪功冒進的人。
我們並馬走出雲門，回首望着那如煙的山嵐，心中滿是憐惜。您可要吐出絕妙的詩句，爲這美好的事情指明方向啊。
關於作者
宋代 • 汪應辰
汪應辰（一一一八～一一七六），字聖錫，初名洋，登第時高宗爲改今名。信州玉山（今屬江西）人。高宗紹興五年（一一三五）進士。授鎮東軍籤判，召爲祕書省正字。九年，因反對議和，出通判建州（《建炎以來系年要錄》卷一二八）。奉祠，寓居常山，起通判袁州、靜江府、廣州。檜死，召爲吏部郎官（同上書卷一七一），未幾，出知婺州。二十九年，召除祕書少監，遷權吏部尚書、權戶部侍郎兼侍講。三十二年，知福州（《宋會要輯稿》選舉三四之一一）。孝宗隆興元年（一一六三），除四川安撫制置使兼知成都府（同上書選舉三四之一四）。乾道四年（一一六八）召除吏部尚書，尋兼侍讀，因言事多與中貴不合，力求去。六年，以端明殿學士出知平江府（《宋史》卷三四《孝宗本紀》）。淳熙三年卒，年五十九。諡文定（《宋會要輯稿》禮五八之九九）。有《文定集》五十卷，已佚。明程敏政由內閣藏本摘輯爲《汪文定公集》十三卷，有明嘉靖夏浚刊本。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《文定集》二十四卷，其中詩一卷。《宋史》卷三八七有傳。 汪應辰詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本，校以明嘉靖夏浚刊本（簡稱嘉靖本）。新輯集外詩附於卷末。
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