題法海院龍溪亭

微茫雲兩角,屈曲路一線。 未容快先睹,已嘆行百轉。 流溪何從來,神物昔嘗玩。 輿梁儼堅牢,亭宇復明絢。 豈惟濟病涉,更可供息宴。 信哉善知識,作此巧方便。 茂樾兩交蓋,清風四揮扇。 祇恐境中人,卻有桑下戀。 台山不須問,此去直如箭。 何妨酌靈水,一洗眼花眩。 舉頭未及眸,已知梵王殿。

天邊的雲朵隱隱約約,像是兩隻角的形狀;山間的小路彎彎曲曲,如同一條細線一般。還沒來得及暢快地一睹龍溪亭的全貌,就已經感嘆自己繞了無數個彎。 那流淌的溪水是從哪裏來的呢?傳說從前有神靈在這裏遊玩賞玩。橫跨溪流的橋看上去堅固無比,溪邊的亭子也明亮絢麗。它不僅能幫助那些不便過河的人順利通行,還能供人休息宴飲。 確實啊,這善解人意的設計,是多麼巧妙的安排啊。道路兩旁的樹木枝葉繁茂,像是兩把相互交錯的傘蓋;四周吹拂的清風,就如同有人在揮動扇子一樣涼爽愜意。 只擔心身處這美好環境中的人,會像留戀桑下一樣,捨不得離去。去台山的路就不用再去打聽了,從這裏過去就像射出的箭一樣筆直。 不妨舀起這靈動的溪水喝上一口,洗去眼中的花眩。抬起頭來,眼睛還沒來得及仔細看,就已經看到那莊嚴的梵王殿了。
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關於作者

汪應辰(一一一八~一一七六),字聖錫,初名洋,登第時高宗爲改今名。信州玉山(今屬江西)人。高宗紹興五年(一一三五)進士。授鎮東軍籤判,召爲祕書省正字。九年,因反對議和,出通判建州(《建炎以來系年要錄》卷一二八)。奉祠,寓居常山,起通判袁州、靜江府、廣州。檜死,召爲吏部郎官(同上書卷一七一),未幾,出知婺州。二十九年,召除祕書少監,遷權吏部尚書、權戶部侍郎兼侍講。三十二年,知福州(《宋會要輯稿》選舉三四之一一)。孝宗隆興元年(一一六三),除四川安撫制置使兼知成都府(同上書選舉三四之一四)。乾道四年(一一六八)召除吏部尚書,尋兼侍讀,因言事多與中貴不合,力求去。六年,以端明殿學士出知平江府(《宋史》卷三四《孝宗本紀》)。淳熙三年卒,年五十九。諡文定(《宋會要輯稿》禮五八之九九)。有《文定集》五十卷,已佚。明程敏政由內閣藏本摘輯爲《汪文定公集》十三卷,有明嘉靖夏浚刊本。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《文定集》二十四卷,其中詩一卷。《宋史》卷三八七有傳。 汪應辰詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以明嘉靖夏浚刊本(簡稱嘉靖本)。新輯集外詩附於卷末。

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