中原民謠 金臺硯

金臺硯,舊日老張聞㝢縣。 金華仙伯一品題,名高萬石羅文傳。 南轅回次白溝河,搴裳欲渡塵沒靴。 向此畫見限華裔,今乃接畛皆夷歌。 忽見御莊雲蓊鬰,千章喬木參天碧。 始知佳氣似舂陵,更喜眼前多舊物。 伴行蕃使言侏離,髯奴鐻耳乃有知。 叩轅斂袂出雙璧,不待馹人來致辭。 自言所獻非荊璞,僅比澄泥與銅雀。 雅稱揮毫白玉堂,夜掃黃麻追灝噩。 人皆謂彼勤且誠,盍探露團分寶馨。 歸家請辦千斛墨,異時擬勒燕山銘。

譯文:

金臺硯啊,過去是老張在聞㝢縣製作的。 金華仙伯(大概指有賢名之人)一旦對它加以品評,它的名氣就比那萬石君石奮以及名硯羅文還要大,四處傳揚。 我乘車往南返回,中途來到白溝河。我撩起衣裳想要渡河,灰塵都沒過了靴子。 以前在這裏,山河畫界,區分華夏與夷狄;如今邊界相接,到處都能聽到夷人的歌聲。 忽然看到皇家莊園雲霧繚繞、草木茂盛,千萬棵高大的樹木高聳入雲,一片碧綠。 這才知道這裏祥瑞的氣象如同舂陵(劉秀興起之地),更讓人欣喜的是眼前還有許多舊日的景物。 同行的蕃使說話聲音怪異難懂,可那長着絡腮鬍、耳朵大的奴僕卻能明白意思。 他敲着車轅,整理好衣袖,拿出一對玉璧來,都不用驛使來傳達話語。 他自己說所獻的並非是像和氏璧那樣的美玉,只是堪比澄泥硯和銅雀臺瓦硯。 這硯臺非常適合在白玉堂中揮毫潑墨,夜裏書寫詔令時能追慕古人的宏偉文風。 人們都說那蕃使既勤勉又真誠,那爲何不拿出茶團,分賜給大家珍貴的茶餅呢? 等回到家,我要置辦上千斛的墨,將來有機會一定要在燕山上刻石記功。
關於作者
宋代周麟之

周麟之(一一一八~一一六四),字茂振,祖爲郫(今四川郫縣)人,因仕宦徙居海陵(今江蘇泰州)。高宗紹興十五年(一一四五)進士(《直齋書錄解題》卷一八),調常州武進尉。十八年,又舉博學宏詞科,授太學錄兼祕書省校勘(《建炎以來系年要錄》卷一五七、一六○)。累遷權中書舍人。二十五年,出通判徽州。尋除著作郎(同上書卷一六五、一六九、一七○)。二十九年,除翰林學士兼侍讀,爲哀謝使使金。三十年,同知樞密院事。三十一年,因辭再使金責筠州居住(同上書卷一九一)。孝宗即位,許自便。隆興二年卒,年四十七。遺著由子準輯爲《海陵集》二十三卷,另有外集一卷。事見本集卷首周必大序,《宋名臣言行錄別集》上卷三有傳。 周麟之詩,第一、二卷以影印文淵閣《四庫全書·海陵集》爲底本,校以民國《海陵叢刻》本(簡稱叢刻本)。卷三以《海陵叢刻》所收《海陵集》外集爲底本,其中《中原民謠》參校清《金陵詩徵》卷七。另輯得集內樂語、貼子詞及集外佚句,附於卷末。

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