周人九府有圜法,漢京金布在令甲。 炊炭冶鎔多亂真,紛紛輕薄如榆莢。 即山不復私下臣,張官置吏幾王春。 君子謂之阿堵物,方兄不知何許人。 十羊九牧其弊近,談何容易趣銷印。 事權頓使歸民曹,鼓鑄伊誰察諸郡。 詔書懇懇修廢官,諸公爭言隃度難。 向來矯枉亦太過,疇諮英俊乘輶軒。 鼎新能事推心計,貫朽不須誇古始。 共瞻使者振繡衣,曾見真人興白水。 荀卿自有富國篇,高視管蕭宜並肩。 錢流地上小小爾,便合論思雨露邊。
送李泉
周朝的九府制定了貨幣流通的法規,漢朝京城關於貨幣的管理規定寫在法令的首篇。如今用炭熔鍊鑄造的錢幣很多都是以假亂真的,紛紛擾擾就像那輕薄的榆莢錢。
不再允許私人就近在礦山鑄錢,設置官員來管理這件事已經過了好幾個年頭。君子把錢稱作“阿堵物”,“方兄”也不知道是哪裏來的人物(這裏“方兄”是對錢的戲稱)。
如今管錢的機構和人員過多,弊端顯而易見,想要下令銷燬不合規的錢幣又談何容易。權力一下子都歸到了百姓相關的部門,那鑄造錢幣的事又由誰來監督各個郡呢?
皇帝的詔書懇切地要求恢復被荒廢的官職,各位大臣卻都說此事很難提前預料和謀劃。之前糾正錯誤的做法也太過分了,於是就諮詢選拔優秀傑出的人才乘坐輕便的馬車去處理此事。
你在革新鑄錢之事上善於用心謀劃,不必去誇讚古時府庫裏的錢多得穿錢的繩子都朽爛了這種情況。大家都瞻仰着你這位身着繡衣的使者,你曾經見證過皇帝興起於白水。
荀子自己寫有《富國篇》,你可以像他一樣高瞻遠矚,和管仲、蕭何相提並論。讓錢幣像流水一樣在地上流通只是小事一樁,你應該到皇帝身邊參與重要的謀劃。
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