寄题真乐斋

宋代 • 邓深

鱼潜深渊水，鸟巢茂林枝。
潜者忘于渊，洋洋纵尾鳍。
巢者忘于林，飞鸣唯所宜。
庄周叹从容，未免惠子疑。
师旷岂知声，缪以占齐师。
彼各有真乐，果孰得而窥。
陋巷颜氏子，箪瓢甘忍饥。
陶潜怕折腰，素琴弦不施。
其乐可闻欤，夫盖默识之。
非丝亦非竹，且复非蛾眉。
譬如执热者，洒然濯凉飔。
又如渴不禁，快饮清江湄。
当其得意时，何以富贵为。
手舞而足蹈，诚不之自知。
自知犹不可，人胡可度思。
君辟真乐斋，我赋真乐诗。
写诗聊寄意，名斋傥在斯。
置之勿复道，焚香诵楚词。

译文：

鱼儿在深深的潭水中潜藏，鸟儿在茂密的树枝上筑巢。
潜藏在水中的鱼儿已忘却了这深渊，自在地摆动着尾鳍畅游。
筑巢在林中的鸟儿也忘却了这树林，或飞翔或啼鸣随心所欲。
庄周感叹鱼儿从容自在，却免不了遭到惠子的怀疑。
师旷哪能真正懂得声音的奥秘，却荒谬地凭借它去占卜齐国军队的情况。
它们各自都有自己真正的快乐，到底谁能真正窥探到呢？
颜回居住在简陋的小巷，用箪吃饭、用瓢饮水，却甘愿忍受饥饿。
陶渊明不愿为五斗米折腰，素琴上连琴弦都不安装。
他们的快乐能被别人听闻吗？大概只能默默地去领会。
这快乐既不是丝竹乐器的声音，也不是美貌女子带来的欢娱。
就好像酷热难耐的人，突然被清凉的风所吹拂，浑身畅快。
又如同口渴至极的人，在清澈的江边痛快地饮水。
当他们沉浸在得意的状态时，哪里还把富贵放在眼里。
手舞足蹈，甚至都意识不到自己的动作。
连自己去清晰认知这种快乐都做不到，别人又怎么能去揣测呢？
您开辟了“真乐斋”，我创作了这首“真乐诗”。
写下这首诗姑且寄托心意，给斋室命名或许就是源于这种真乐。
这些话就说到这里吧，我还是焚香诵读楚辞去了。