題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖

大柏森森護盤石,老聃踞坐三人立。 盛德之容本和豫,漠然不應豈真實。 曏者隱奧九九篇,才示指畫意已傳。 細看尹喜磬折處,金篦刮膜見全天。 侍旁二子來何許,無乃徐甲庚桑楚。 注目拱手氣不吐,畫師筆端更解語。 函谷關廢河水黃,授經臺傾隴草荒。 一幅東絹吾無用,要逐青牛歸帝鄉。

高大的柏樹鬱鬱蔥蔥,守護着那塊盤石,老子穩穩地坐着,旁邊有三個人站立。 具有高尚品德的人,面容本應是溫和愉悅的,可老子卻一臉漠然沒有回應,這難道是真實的神情嗎? 老子從前所著的那蘊含深奧道理的《道德經》九九八十一篇,才稍稍用手指一點、眼神示意,那其中的深意便已傳達出去。 仔細看尹喜彎腰行禮的樣子,就好像是用金篦颳去了眼膜,一下子看清了整個世界的真相。 侍奉在旁邊的兩個弟子是從哪裏來的呢?莫非是徐甲和庚桑楚。 他們專注地凝視、拱手站立,連大氣都不敢出,畫師的筆下彷彿賦予了他們會說話的能力。 如今函谷關早已荒廢,黃河水也變得昏黃,授經臺已經傾塌,隴上的野草一片荒蕪。 這幅畫在我這裏也沒什麼用處,我真想帶着它追隨老子的青牛,一同回到那神仙居住的地方。
评论
加载中...
關於作者

王灼,字晦叔,號頤堂,四川遂寧人。生卒年不詳,據考證可能生於北宋神宗元豐四年(1081年),卒於南宋高宗紹興三十年(1160年)前後,享年約八十歲。據有關史料記載,其著作現存《頤堂先生文集》和《碧雞漫志》各五卷,《頤堂詞》和《糖霜譜》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被後人譽爲宋代著名的科學家、文學家、音樂家。王灼的著述涉及諸多領域,在我國文學、音樂、戲曲和科技史上佔有一定的地位

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序