聖道不可窮,探取隨己欲。 平生所受用,政可一言足。 子思著中庸,暗室戒慎獨。 危微恐懼心,此念施已熟。 學從西洛來,標榜相品目。 袖手看屋樑,表表知鴻鵠。 誰知胸中塵,往往盈鬥斛。 伋也而有知,寧不貽彼忸。 吳侯蚤作吏,未肯事邊幅。 得妙自聖處,了不關世俗。 頗知幽隱中,日月所照燭。 不敢欺秋毫,高情潔冰玉。 願言從君遊,著鞭蹈前躅。
題南金慎獨齋
神聖的道理是無窮無盡的,每個人能探索和汲取到的,取決於自己的追求和慾望。
人這一生真正能從中獲得的益處,其實用一句話就足以概括。
子思撰寫《中庸》,提醒人們在無人看見的暗處也要謹慎地對待自己的言行和內心,時刻保持自律。
那種對細微、危險之事的警覺和敬畏之心,經過長時間的實踐,已經變得十分純熟。
學問從西洛那個地方流傳開來,人們相互標榜品評。
有些人只是袖手旁觀,一副清高模樣,看起來志向遠大如鴻鵠。
可誰能想到他們內心的雜念和貪慾,常常多得能裝滿鬥斛。
如果子思泉下有知,難道不會爲這些人感到羞愧嗎?
吳侯很早就開始爲官,但他從不注重外表的修飾。
他能從聖人之道中領悟到精妙之處,完全不受世俗觀念的影響。
他深知即使是在隱蔽幽微之處,也如同被日月照耀一般,無所遁形。
所以他連最細微的事情都不敢欺騙隱瞞,高尚的情操如同冰清玉潔。
我真心希望能追隨您一同學習,鞭策自己沿着您的足跡前行。
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關於作者
陳天麟(一一一六~一一七七),字季陵,宣城(今安徽宣州)人。高宗紹興十八年(一一四八)進士,時年三十三(《紹興十八年同年錄》),調廣德縣主簿。二十六年,由太平州教授行國子正(《建炎以來系年要錄》卷一七二)。孝宗隆興元年(一一六三),爲太府寺丞(《宋會要輯稿》選舉二○之一六)。乾道元年(一一六五),遷吏部侍郎(同上書職官五一之二三)。二年,知襄陽府(同上書食貨二一之七)。四年,知鎮江府(同上書選舉三四之二一、食貨五八之五)。九年,知婺州(同上書選舉三四之三一)。淳熙二年(一一七五),知贛州(同上書職官七二之一三)。四年,卒。有《攖寧居士集》,已佚。事見《宛雅初編》卷一,明嘉靖《寧國府志》卷八有傳。 陳天麟詩,據《宛陵羣英集》等書所錄,編爲一卷。
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