達理歌

宋代 • 釋印肅

普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中浄念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠尋山水。
亦不發願燒香，亦不棄離妻子。
不啗衆生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不幹心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補路隨緣，身作山河國土。
供養大地含靈，上願皇圖永固。
時時風調雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當處湛然，運水搬柴佛事。
何須打鐃擊鈸，豈用槌鍾擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方浄土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設有三乘五教，也似添鹽和醋。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
纔有絲髮是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍天守護。
斬釘截鐵丈夫，這個凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫羣靈仰慕。
到此若不迴心，豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭，經劫且無怕怖。
披雲嘯月吟古風，透石穿山談正法。
只個心如巧畫師，只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

譯文：

普庵能認識本心、通達事理，說的可不是胡言亂語。
他教化三千大千世界的衆生，讓每個人都能深入探究，如同穿透泥土潛入水中一般。
應當不執着於任何事物而生起清淨心，更不用去祭祀鬼神、向它們祈禱。
在日常中保持純淨的念頭，這就是法身的體現，哪裏還需要燒紙錢呢。
不被邪魔所迷惑，每個人都能徹底淘出真理。
既不是夜裏聚集、早上散去那樣的短暫行爲，也不用到遠方去尋覓名山秀水。
不用特意發願去燒香，也不用拋棄自己的妻子兒女。
不喫衆生的血肉，就能表達對六親九祖的敬重。
發誓不因爲飲酒而變得張狂，這樣就不會陷入牢獄的痛苦之中。
見到利益也不會心生貪念，無論在哪裏都像敬重父母一樣待人。
你們在無明中爭人我是非，我自己卻沒有這些紛擾的事可做。
修橋補路隨順因緣，把自身看作山河國土。
供養大地間所有的生靈，向上祈願國家永遠穩固。
讓時時風調雨順，百姓每天都能載歌載舞。
這都是因爲每個人自性中的天真佛性，永遠不要去攀附他人的門徑。
如今我一無所求，不被邪魔驅使。
不離開當下所處的地方，心境卻能清澈安然，運水搬柴這樣的日常之事也是佛事。
哪裏需要打鐃擊鈸、槌鍾擊鼓來營造聲勢呢。
饒舌多言、合掌歸依的樣子，早就會讓參訪修行的人惱怒。
只要內心遍佈如蓮花般的清淨，這和西方淨土又有什麼不同呢。
自古以來，本來就沒有迷惑這回事，現在又何曾有什麼真正的開悟呢。
就算有三乘五教的佛法，也不過像是在原本的味道里添鹽加醋。
生死和涅槃就像一場夢，佛說其實沒有什麼可刻意去做的。
再問到達摩祖師從西方而來，他也沒有別的特別門路。
直接指明人心就是佛，不能再偏移一步。
只要有一絲一毫的是非之念，就會陷入魔家的邪道。
能在絕境中獲得生機的人，會得到諸佛和龍天護法的守護。
有斬釘截鐵般決心的大丈夫，能把這凡夫俗事都處理明白。
如今這樣的人會得到人們的稱讚、神靈的欽佩，歷經萬劫的衆生都會仰慕。
到了這個地步如果還不回心轉意，怎麼能認識到自己如摩尼寶珠般珍貴的內心寶庫呢。
既能自利又能利他，永不枯竭，歷經無數劫數也不會有絲毫恐懼。
撥開雲霧，對着明月吟誦古風，穿透山石談論正法。
這顆心就像技藝高超的畫師，這身體就像無縫的佛塔。
東村的老婆婆就是我的娘，南門的張大伯就是我的爹。