示弟子彭資深心齋居士

宋代 • 釋印肅

靈山話月，曹溪指月，禪可禪而成大過。
一念頓超沒量人，六月雪哥向猛火。
參方侶，休打坐，學至無學得什麼。
自從打破趙州關，收放縱橫句不墮。
這雪曲，誰解和，舉意萬機無兩個。
拈題頌古若河沙，須是金毛師子子。
這資深，被誰苦，夢中踢發千鈞弩。
射過山河石壁空，枯髏爍盡無纖阻。
希奇希奇誰得知，心空及第心齋子。
古賢無限學無爲，罕遇明心輪劫苦。
聞不聞，豈小補，識破天下老婆子。
箭鋒相拄道應難，鍼芥相投萬事閒。
不如佛祖只談心，悲愍盲參往別山。
沒絃琴，誰會彈，盧公便就指風幡。
直饒不是風幡動，不識真心轉見難。
我意無盡非言說，離百非兮四句絕。
首觀梁武夢胡僧，未達修山龍濟決。
一百一十四重玄，大冶爐中撈片雪。
生不生，滅不滅，萬法千機誰透徹。
普庵不捨一微塵，本末雙彰□無說。
肯將法界作紅心，一箭虛空渾漏泄。

譯文：

這是一首充滿禪意的詩，以下是較爲直白的現代漢語翻譯：

在靈山會上談說“月”（這裏“月”有象徵佛法真諦之意），在曹溪處指示“月”，要是執着於去講說這所謂的“禪”，那可就犯下大過錯了。一個念頭瞬間超越那不可度量之人的境界，就好像六月的雪遇到猛烈的大火一樣，是不合常理卻又有着特殊深意的。

那些四處參學的同道們啊，別總是坐着枯禪了，學到最後說達到“無學”的境界，那到底又學到了什麼呢？自從領悟了趙州禪師的機鋒關竅，言語和行爲就能收放自如、縱橫無礙，不會落入固定的套路。

我這如雪中高曲般的話語，誰能理解並與之唱和呢？一旦有了意念去思考，世間萬物的道理其實都是相通的。從古至今，拈題作頌的例子多如河沙，但真正能參透的，必須是如同金毛獅子般勇猛無畏、智慧超羣的人。

這位彭資深啊，是被什麼所困擾呢？就像在夢中踢發了千鈞之弩。這力量射過山河、石壁都變得虛空，連那枯骨都能被燒盡，沒有絲毫阻礙。

這奇妙的境界誰能知曉呢？心空無物而有所成就的就是這心齋居士啊。古代賢能之人有無數去學習無爲之道，卻很少有人能明悟真心，歷經輪迴之苦。

聽了這些話有沒有收穫呢，這可不是小的補益啊，若能參透，天下那些看似高深的“說法者”都能被識破。

雙方機鋒相對，想要契合大道是很難的；但若能像針和芥一樣相互投合，萬事也就清閒自在了。與其去追求超越佛祖，不如只去體悟本心，可憐那些盲目參學的人還跑到別的山頭去尋求答案。

那沒有琴絃的琴，誰能彈奏呢？就像盧能大師針對風幡的論說。就算知道不是風動也不是幡動，但如果不認識真心，反而會覺得更加難以理解。

我的心意無窮無盡，不是言語所能表達的，它超越了各種是非觀念，四句言語也無法描述。首先看看梁武帝夢到胡僧的故事，可他並沒有真正領悟，就像修山、龍濟的禪師也沒能完全決斷。

這一百一十四重玄奧的道理，就像在大冶爐中撈取一片雪一樣艱難。事物無所謂生也無所謂滅，萬千的法則和機變誰能真正透徹領悟呢？普庵祖師不捨棄哪怕一微塵，能讓事物的本末都彰顯出來卻又無需言說。

如果能把整個法界當作紅心靶，射出一箭就能將虛空的奧祕全然泄露。