铁竹歌

宋代 • 释印肃

普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰。
从百炼，已经磨，能障狂风止海波。
恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗。
世出世间无可比，非凡非圣力摩诃。
莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多。
只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。
身莹浄，意曼陀，非眼耳鼻六通和。
肉眼那能堪作见，二乘天眼尚誵讹。
德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。
罕遇其人难措手，至今独卓立巍峨。
君不见，莫蹉跎，点石为金也是他。
即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。
未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。
顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。
喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。
铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。

译文：

普庵和尚唱起这铁竹歌，就算是十位大菩萨和三位贤圣也对它没办法。

这铁竹九节玲珑剔透，与整个法界相通，它不是一般从竹笋长成的普通竹子，有着独特的本领。

它经过了无数次的百炼和打磨，能够阻挡狂风，平息大海的波浪。

凶猛的恶龙收敛毒气要靠它的力量，残暴的猛虎归降也不是因为别人。

在世间和出世间都没有能与它相比的，它既非凡俗也非一般的圣物，有着极大的法力。

莫耶宝剑号称天戈一般，但它们在生灭之间让人劳形费力。

只有这一根铁竹刚硬不坏，能够撑天拄地，契合着三摩地的境界。

它的本体莹润洁净，意态如同曼陀罗花般美妙，它的神通不是靠眼耳鼻等六根来达成。

凡夫的肉眼哪里能真正看清它，声闻、缘觉二乘人的天眼也难以完全看透它的奥秘。

德山禅师说起这铁竹就像个老太婆一样絮叨，横竖都能体现出其中深厚的般若智慧。

很少能遇到真正懂它的人，难以对它进行解读和把握，至今它依然独自卓立，巍峨不凡。

你可不要看不到这一点而虚度时光啊，它有着点石成金的神奇能力。

就算有千万个扛着竹杖的人，能真正理解这铁竹深意的才可以与之交往。

那些还没真正领悟就乱说一通的人，话语琐碎杂乱，怎么能和真正理解铁竹之人的言论相提并论呢。

它顺应天理、辅助正道，功劳可不小，只是希望能让人们摆脱死亡的魔障。

它喃喃的“话语”并非依靠舌头发出，就像它入水也不会搅动碧波一样自然。

这铁竹自在地唱着这样的歌，那声音如同海潮音般响彻四方，让人不禁欣然欢笑。