頌十玄談祖意其二

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靈機爭墮有無功，色空猶未達空空。空色本無權立號，無名全體露金風。

靈動的機鋒怎麼能陷入“有”或者“無”的功利之中呢？對於“色”與“空”的理解，還沒有達到徹悟“空空”的境界。 “空”與“色”本質上並沒有權力來確立名號，那沒有名字的全體本真就像秋風中自然顯露一樣，不刻意而自在呈現。這裏的“靈機”可以理解爲一種敏銳的智慧和領悟力；“有無功”指的是“有”和“無”的功利層面的認知；“色空”是佛教概念，“色”代表物質現象，“空”表示事物的本質是空性；“空空”是更深層次對空性的領悟；“空色”就是“色空”的另一種表述；“金風”就是秋風，這裏象徵着一種自然、本真的呈現狀態。這首詩整體傳達了一種超越世俗功利和對“色空”概念的淺層認知，去體悟事物本真的思想。

標籤: 宋詩哲理託物寄情

關於作者

宋代 • 釋印肅

釋印肅（一一一五～一一六九），號普庵，俗姓餘，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落髮，高宗紹興十二年（一一四二），於袁州開元寺受戒。遊湖湘，謁大潙牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。　印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編爲三卷。

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