摩尼歌

一顆摩尼非玉貝,不動隨機方便快。 無邊無表實先天,亙古迄今無覆蓋。 六和同,心不在,放蕩汪洋塵世外。 箇中無可表真如,不滅不生誰不愛。 卓頑空,立世界,非界非空有誰解。 返己回觀一物無,光大圓融含百怪。 珠體堅,吉怪壞,幻化元空靈本在。 三十年看水牯牛,祇個潙山實奇最。 華林子,通非內,蹋倒浄缾絕待對。 天上天下獨玄靈,直至如今少人會。 老南泉,逞見解,提起貓兒人不買。 一刀兩斷不曾分,主伴重重元不背。 了非言,聞妙海,鑽火逢煙莫放退。 忽然杲日爍冰霜,不立微塵誰受罪。 天網恢,非結解,遍佈瀰漫這三昧。 堪笑衡陽沒量人,彌勒光中拖布袋。

這是一首充滿禪意的詩歌,以下是它大致的現代漢語翻譯: 有一顆摩尼寶珠,它可不是普通的玉石和貝殼。它自身不動,卻能隨順機緣,以巧妙的方式應對一切,無比便捷。 它沒有邊際、沒有表象,其實在先天就已存在,從古至今,都沒有什麼能遮蔽它的光芒。 當六根和合,內心不被外物所繫,就能像在汪洋大海中自在飄蕩一樣,超脫於塵世之外。 在這其中,沒有什麼能真正表達“真如”的境界,它不生不滅,誰能不喜愛呢? 它看似頑空卻能立起整個世界,既不是界域也不是空無,又有誰能理解其中的深意呢? 當我們返身內觀,會發現一切事物都不存在,而它卻廣大圓融,包含着世間種種奇妙怪異的現象。 摩尼珠的本體堅固,一切不祥怪異都不能破壞它。世間的幻化本就空無,而它的空靈本質始終存在。 就像有人三十年專注地看水牯牛,那個潙山禪師的境界實在是奇妙至極。 華林禪師,通達妙理不拘於內外,一腳踢倒淨瓶,斷絕了一切對待分別。 這顆摩尼珠般的靈性,在天上天下獨一無二,直到如今,很少有人能領悟其中的奧妙。 老南泉禪師,想要逞現自己的見解,提起貓兒來讓人去參,可沒人能領會他的意思。 其實這一刀兩斷的道理本就難以分清界限,主和伴重重無盡,原本就不相背離。 了悟不能僅靠言語,要聽聞那妙法的大海。就像鑽木取火遇到煙時,千萬不要退縮。 忽然間,如明亮的太陽融化冰霜一般,心中不留下絲毫塵埃,誰還會遭受痛苦呢? 天網廣大恢宏,並非是可以解開的結,它遍佈瀰漫着這不可思議的禪定境界。 真讓人發笑啊,衡陽那個看似沒有度量的人,在彌勒佛的光明中拖着布袋,自在逍遙。 需要說明的是,這首詩禪意濃厚,很多概念和意象是佛教特有的,翻譯只能儘量傳達其大概意思,可能無法完全精準地呈現詩中的深刻內涵。
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關於作者

釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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