普庵歌

宋代 • 釋印肅

祇個普庵純寶貝，妙慧莊嚴真暢快。
無門爲戶到人稀，萬里神光圓頂蓋。
非相身，無不在，體露堂堂聲色外。
世間夢幻曷能隨，超出世間那肯愛。
絕意識，無眼界，浄名臥疾瞿曇解。
指權就實度衆生，勿謂古賢來捏怪。
悟普庵，本無壞，空劫有窮渠自在。
四生六道豈相干，物我兼忘心唯最。
無有無，內非內，海印發光誰敢對。
森羅萬象普庵收，絕待靈明全體會。
忘能所，勿知解，瓦礫真金誰敢買。
若還不是老胡來，覿面難逢輪劫肯。
雪齊腰，求教誨，得旨忘言轉不退。
百鍊金剛無孔錘，要斷龜毛兔角罪。
如意珠，我今解，剎剎塵塵鋪障昧。
一毫端量大千輝，爍破無明生死袋。

譯文：

這首《普庵歌》充滿了佛教的禪理和深邃的哲學思想，以下是大致的現代漢語翻譯：

這普庵之法啊，宛如純粹的珍寶，以精妙的智慧來莊嚴它，實在是令人暢快不已。
它沒有固定的門徑作爲入口，能到達這裏的人寥寥無幾，那萬里的神聖光芒如同圓滿的頂蓋一般籠罩。
它是沒有形相的法身，無處不在，堂堂正正地顯露於聲色之外。
世間的一切如同夢幻泡影，怎能去追逐呢？早已超出了世間，又怎會對世間有所貪戀。
斷絕一切意識分別，超越所謂的眼界侷限，就如同維摩詰居士臥病，釋迦牟尼佛能理解其中深意。
以方便權巧之法引導衆生趨向真實之理，可別以爲古代賢聖是在故弄玄虛。
若能悟得普庵之法，它本就不會有毀壞，即便空劫有盡，它依然自在永存。
胎生、卵生、溼生、化生這四生以及六道輪迴又怎能與它相干，物與我都忘卻，唯有這顆心最爲殊勝。
既沒有有，也沒有無，不存在內外之分，那如海印般的光明發出，誰敢與之相對呢？
世間森羅萬象都被普庵之法所收納，這超越對待的靈明之境要用心去整體體悟。
忘卻能知與所知，也不要去刻意理解，這如同瓦礫又似真金的普庵之法，誰敢來買呢？
若不是像達摩祖師那樣的大德前來，當面也難以相逢，歷經多劫也難有領悟的機緣。
曾經爲求教誨，大雪齊腰，一旦得到法旨便忘了言語，修行愈發精進。
要如百鍊的金剛、無孔的鐵錘，斬斷那些如龜毛兔角般虛妄的罪業。
這如意寶珠，我如今已能理解，它能破除每一剎土、每一粒微塵中的障蔽與愚昧。
在一毫端裏就能顯現大千世界的光輝，能燒破那無明帶來的生死皮囊。

需要說明的是，由於這首詩是佛教禪詩，其中包含大量佛教術語和抽象概念，翻譯只能儘量傳達其大概意思，難以完全精準地呈現其深層內涵。