證道歌 其一八二

宋代 • 釋印肅

兩種猶如鏡上痕，直達□取嶺南能。
便顯秀公無跳脫，徒勞四句語言爭。

譯文：

這兩句詩中“直達□取嶺南能”這裏有個缺字，可能會影響對整首詩準確的理解和翻譯，但我還是盡力來爲你把全詩大致翻譯一下。

詩中說這兩種情形就如同鏡子上的痕跡一樣，要想直接獲得像嶺南六祖慧能那樣的證道能力（這裏由於缺字無法精準表述這個“直達”之後的具體動作）。這也恰恰顯示出神秀大師（“秀公”指神秀）沒能超脫（“無跳脫”可理解爲沒有擺脫某種侷限），白白地用那四句偈語來爭論佛法真諦。

這首詩其實和禪宗歷史上慧能與神秀關於佛法見解的爭論有關。神秀曾作偈“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，而慧能則作“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”，體現了不同的禪悟境界。此詩表達了對神秀觀點相對不夠究竟的一種看法。