證道歌 其一○八

霧露雲霞體上衣,何必緣塵百衲披。 大庾嶺頭拈不起,盧公冷笑秀公癡。

這篇證道歌並不是嚴格意義上描繪具體生活場景的詩詞,它包含着一定的禪意,以下是大致的現代漢語翻譯: 那霧、露、雲霞就如同我們本身體性的衣裳,又何必爲了外在的塵緣去披上那百衲衣呢。在大庾嶺頭,有些東西是根本無法用手拈取的,就像當年慧能(盧公)看到神秀(秀公)所執迷的東西,不禁冷笑他的癡愚。 這裏解釋一下,“百衲衣”常爲僧人所穿,代表一種對世俗修行方式的執着;“大庾嶺頭拈不起”是用了禪宗典故,有更深層的禪機意味,慧能和神秀是禪宗不同方向的代表人物,神秀主張漸悟,而慧能主張頓悟,所以這裏說慧能冷笑神秀的癡,是強調對佛法不同理解所產生的高下之別。
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釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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