證道歌 其六七

宗亦通,說亦通,兩處由來劍刃鋒。 八還要義漫天訣,七處徵心理一同。

對於佛法的宗旨能夠通達理解,對於相關的言說講解也能融會貫通,然而在這宗旨和言說這兩個方面,都猶如行走在劍刃之上,容不得絲毫差錯,需要有極高超的修行和敏銳的洞察。 那“八還”的重要義理可是如漫天般廣闊、涵蓋一切的祕訣,而“七處徵心”所探究的道理其實和前面所講的在本質上是相通一致的。 注:“八還”出自《楞嚴經》,“八還辨見”探討了事物的歸還和真心的不還等義理;“七處徵心”也是《楞嚴經》裏的內容,佛陀引導阿難從七個方面來尋找心之所在。這些都是佛教經典中深入探討心性等義理的重要內容。
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釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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