赞护教 其四

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宋代 •

困权反正，办道玉泉。 无相无空，义足先天。

译文：

这首诗比较有佛教哲理韵味，以下是大致的现代汉语翻译： 在困境中扭转局势，回归正道，于玉泉这个地方专心修行办道。 不执着于事物的外在相状，也不落入虚无的空见，这样的义理圆满充足，超越了先天的状态。 这里的“困权反正”理解为在困境中实现转变走向正途；“办道玉泉”点明在玉泉这个地点进行修行之事；“无相无空”体现了佛教不偏于有相和空无的中道思想；“义足先天”强调这种义理的高深和圆满程度超越了先天的层次。不过由于其佛教内涵丰富，可能不同人会有不同理解。
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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