修城東合浦橋

自性圓融不礙爲,浮雲枯木任風吹。 莫怪道人無伎倆,猶如浮木歇盲龜。 應化非真不逆心,有無俱遣道須成。 相逢便肯無空過,合浦橋邊驗果因。

這首詩是帶有一定禪意的作品,以下是較爲通俗的現代漢語翻譯: 人的自性本就圓滿融通,並不妨礙有所作爲,就像天上的浮雲、地上的枯木,任由風兒吹拂。 不要責怪修道之人看似沒有什麼特別的本領,這就如同那漂浮的木頭,能讓盲龜得以停歇依靠。 佛菩薩的應化之身並非真實之體,但也不違背本心,對於“有”和“無”的觀念都能摒棄,那麼求道就必定能成功。 倘若與人相逢就能心有所悟、彼此契合,那便不算虛度時光,在合浦橋邊,也能驗證因果報應的道理。
關於作者

釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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