偈頌十四首 其二

大家同受用此且富貴,不妨普庵一穴真風水。 乾坤巽,本無位。 二十四向絕遮欄,非舌頭人云心地。 也無賤,也無貴,眼耳鼻舌通身意。 無限山人不識龍,從前總是虛勞費。 千峯萬峯連不斷,左右逢源無別水。 榮華富貴幾遭埋,益子蔭孫無變己。 驀直下,無忌諱,司馬頭陀沒意智。 隨機設化謾留名,個個趁獐失即麂。 更迷己,寒靜清明爭掛紙。 豈知空界現圓融,不顧淺深撈水底。

大家一同享受着這樣看似富貴的生活,這不妨說是普庵祖師一處真正藏風聚氣的好風水之地所帶來的。 乾坤巽這些方位,其實並沒有固定不變的位置。二十四個方位上沒有任何的遮擋阻攔,不是靠耍嘴皮子的人所講的那樣是關於內心的道理。 這裏沒有所謂的低賤,也沒有所謂的高貴,眼耳鼻舌以及整個身體和意識都是平等相通的。很多修行的人就像那些不認識龍脈的山人一樣,從前所做的一切都是白白地耗費精力。 那連綿不斷的千萬座山峯,無論向左還是向右都能遇到相同的源頭之水,並沒有什麼區別。榮華富貴不知道經歷了多少回的興衰變遷,即便能讓子孫受益也並非一成不變。 要直接了當,不要有什麼忌諱,就算是像司馬頭陀那樣有名的風水大師在這裏也會沒了主意。那些人隨機應變地施展教化、空留虛名,每個人都像去追逐獐子卻失去了麂子一樣,顧此失彼。 更有人迷失了自我,在寒靜清明的時候忙着去墳前掛紙祭祀。卻不知道空明的境界中呈現着圓滿融通之相,他們不管深淺地去水底打撈。
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釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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