偈頌三十首 其三一

時人須警覺,應道不癡顛。 苦牛並急馬,也只少他錢。 今生還不足,來生又喫鞭。 道人雖無事,不忍哭蒼天。 今古論如是,豈可向愚言。 無我無錢質,此處靜悄然。 顯跡靈光在,夢然一炷煙。 普庵何處去,分明在目前。 須當如是體,可學老婆禪。 莫住空花相,謗佛結深冤。 以善能銷惡,以順和逆顛。 以道資頑狠,以心助普賢。 以師爲心本,以念於無緣。 以身如父母,以力報愚賢。 出家爲佛子,動靜自光鮮。 超凡並越聖,真實不堪言。 曾經千萬劫,碎身報未圓。 我今排次定,更莫聽胡喧。 順我大家吉,逆我衆無緣。 孤峯無覓處,三千遍大千。 此時思一偈,虛空應不得。 非是我做作,真如體自然。

現在的人必須要警醒覺悟,應該明白自己並非癡傻瘋癲。那些像苦牛一樣辛苦勞作、像急馬一樣奔波不停的人,說到底也只是爲了那點錢財。今生若是還覺得錢不夠,來生或許還要遭受苦難的鞭笞。 出家人雖然看似沒什麼俗事牽掛,但看到衆生如此,也忍不住悲嘆命運。古往今來的道理就是這樣,這些話可不能對愚昧的人去說。若能做到無我,不把錢財當回事,那麼內心就會一片寧靜。 雖然外在形跡不明顯,但那靈明的佛性之光依然存在,就如同夢境中一縷嫋嫋的香菸。普庵祖師去了哪裏呢?其實他分明就在眼前。 我們應當這樣去體悟佛法,可別去學那些囉唆無用的禪法。不要執着於虛幻不實的景象,否則就會誹謗佛法,結下深重的冤孽。要用善來消除惡,用和順來調和逆亂。用佛法來感化那些頑劣兇狠的人,用慈悲心來助益普賢菩薩的行願。 要把師父當作修行的根本,把心念放在與衆生的無緣大慈上。要像對待父母一樣對待自己的身體,用自己的力量去報答愚者和賢者。 出家做了佛的弟子,無論動靜舉止自然都會光彩照人。能夠超越凡俗和聖賢境界,其中的真實妙處實在難以用言語來表達。 就算經歷了千萬劫的輪迴,就算粉身碎骨也難以報答佛恩圓滿。我現在已經把這些道理梳理確定好了,大家不要再聽信那些毫無根據的嘈雜言論。 順從這些佛法道理大家都會吉祥,違背了就和佛法沒有緣分。那孤高的境界如同在山峯上難以尋覓,卻又遍佈三千大千世界。 此時我想出這麼一首偈子,虛空也難以回應。這並非是我刻意造作,而是真如本性自然流露罷了。
關於作者

釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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