偈頌三十首 其一七

宋代 • 釋印肅

失卻本來面目，個個日南長至。
先祖時節苦臨，處處笙歌樂醉。
也參禪，亦詳義，也貧窮，亦富貴。
矇頭塞耳有誰知，大地茫茫沒巴鼻。
智悲同運，野店橫溪。
頭頭物物，實理希奇。
悟本誰悟，迷是誰迷。
家家觀世音，戶戶禮牟尼。
亨老總不知，都料斫木底。
不因這三門，如何在這裏。
老師本無節，世間如夢寐。
我今夢中說，說者覺如義。
若有未覺者，好蓋令飽睡。
等待睡惺時，自己難迴避。
恐彼少鹽醋，米麪並豆豉。
我擊木童兒，汝定知來意。
每人與一飽，大家要了利。
冬日莫更歇，臘盡相將至。
如人各上山，努力爭先勢。
時節莫瞞心，早歸歡喜地。
堅個彌勒樓，露出真慈氏。
了知生死即涅槃，自性如空包天地。
試問空空空不知，不知知處法不二。

譯文：

這首偈頌是充滿禪意的作品，以下是較爲通俗的現代漢語翻譯：

人們都迷失了自己原本純真的面目，就好像每個人都身處一年中白晝最短、黑夜最長（日南長至即冬至）的困境卻不自知。祖先們面臨艱難時節的時候，如今這世間卻處處是笙歌燕舞、沉醉享樂的景象。

有人去參禪悟道，也有人去詳細探究義理；有人生活貧窮，也有人享受富貴。那些蒙着頭、塞着耳朵自我封閉的人，有誰能真正瞭解他們的內心呢？這世間茫茫一片，事情彷彿都沒有頭緒和依據。

智慧和慈悲一同運轉，就像野外小店橫跨溪水，自然而又和諧。每一樣事物，其中蘊含的真實道理都十分奇妙。究竟是誰領悟了根本的道理，又是誰陷入了迷惑之中呢？

每家每戶都供奉着觀世音菩薩，每個人都禮拜着釋迦牟尼佛。但那些所謂的高僧大德可能根本不明白其中真諦，就像那些砍木頭的工匠只知其形不知其神。如果不是因爲這三道門（象徵某種機緣或條件），又怎麼會來到這裏呢？

真正的老師心中本沒有所謂的時節分別，世間的一切就如同一場夢。我現在在這如夢的世間講述這些道理，講述的人若能覺悟也就明白了其中真義。

如果有人還沒有覺悟，那就讓他們好好地睡一覺吧。等到他們睡醒的時候，自己所面臨的真相就難以迴避了。

我擔心他們的生活缺乏滋味，就像飯菜少了鹽醋、米麪和豆豉一樣。我敲擊木梆召喚童子，你們一定能明白我的心意。

我要讓每個人都能得到滿足，大家都能了卻煩惱獲得利益。冬天不要停歇懈怠，臘月過去春天就會到來。

這就如同人們各自上山，都要努力爭先向上。時節不會欺騙人心，早點回歸那令人歡喜的境界。

堅定地構建起彌勒樓閣般的心境，展現出真正慈悲的佛性。要明白生死的本質就是涅槃，我們的自性如同虛空一樣能包容天地。

試着問問這虛空，它似乎什麼都不知道，但在這看似不知之處，佛法卻是沒有分別的。