題大兒新安官舍三樂齋

吾先聖人徒,遊夏同淵源。 孝友與忠信,入道先本根。 下視晉楚富,商歌滿乾坤。 一唯了萬事,伋軻繼師尊。 至今百世後,家法要不煩。 近數高曾來,潔身等璵璠。 當時天下士,白首稱曾門。 世掇太常第,自致冕與軒。 養祿到北堂,孝哉無間言。 猶悲鯉庭空,遺恨終自吞。 至我壯無成,浪使歲月奔。 文科始不嗣,媿此朱兩轓。 賴汝念祖烈,先登倡諸孫。 寂寥四十載,重拜雨露恩。 吾年獨天假,將雛見飛翻。 靦顏幸一洗,積德慚九原。 三年作尉歸,橫經處侯藩。 孤城山水稠,草木霜不蕃。 官閒身無事,舊書可重繙。 故職在六經,緒業勤討論。 避堂舍翁媼,齒在發未髠。 不憂俸酸寒,羅列奉晨飧。 公黌沸弦誦,私室合箎壎。 氣完萬物輕,始驗中所存。 結屋將樂此,不換鐘鼓喧。 愛汝此樂地,老蒼離童昏。 朱金了無慕,況廼紈綺繁。 真趣出自然,盎盎如春溫。 名齋憐汝志,可使薄俗敦。 此樂吾家無,詩之勸仍昆。

譯文:

我們的先祖是聖人的門徒,和子游、子夏有着相同的淵源。 孝順父母、友愛兄弟以及爲人忠信,這是進入道德修養的根本。 他們能輕視晉楚兩國的財富,高唱着商歌響徹天地之間。 憑藉“一以貫之”的道理就能明瞭萬事,曾參、曾伋繼承了先師的教誨。 直到如今百世之後,我們的家法依然簡明扼要。 近幾代從高祖、曾祖以來,他們都潔身自好如同美玉一般。 當時天下的士人,到了白首之年都稱讚曾氏一門。 家族世代考中太常的科第,自己能獲得高官顯爵。 用俸祿奉養母親,這份孝心讓人無可指責。 但還悲嘆像孔子教誨兒子孔鯉那樣的庭訓不再,只能暗自吞下這遺恨。 到了我壯年卻一事無成,白白讓歲月匆匆流逝。 文科的功名從此斷絕,我愧對這郡守的職位。 幸虧你能念及祖先的功業,率先考中爲各位孫輩做出榜樣。 寂靜落寞了四十載,家族再次拜受朝廷的恩澤。 我的壽命得到上天的眷顧,能看到你如雛鳥展翅高飛。 我這羞愧的面容有幸能洗淨,只是愧對祖先積累的德行。 你做了三年縣尉歸來,在藩侯之地講解經書。 那座孤城山水衆多,草木在霜寒中難以繁茂。 你爲官清閒無事,正好可以重新翻閱舊書。 你的職責本就與六經相關,要勤奮地探討學業。 讓出正堂給老人居住,你年富力強頭髮還未斑白。 不用擔心俸祿微薄,精心準備早餐供奉長輩。 學校裏書聲琅琅,家裏兄弟和睦相處。 精神飽滿就能看輕萬物,這才驗證了內心的堅守。 你蓋了屋子打算在此安樂生活,不願換取那鐘鼓齊鳴的喧鬧富貴。 我喜愛你這安樂之地,你已從幼稚走向成熟。 你對朱衣金印毫無羨慕之情,更不用說那些華麗的紈絝生活。 真正的樂趣出自自然,如同春日般溫暖。 我爲你這齋室命名,憐惜你的志向,希望能使淺薄的風俗變得敦厚。 這樣的樂趣我們家許久未有,我寫下這首詩勸勉你的兄弟。
關於作者
宋代曾協

曾協(?-1173)字同季,號雲莊。南豐(今屬江西省)人。南宋詩人。著名宋朝官吏。曾肇之孫。曾鞏之侄孫。宋紹興年間,舉進士不第,以蔭授長興、遷嵊縣丞,繼爲鎮江、臨安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改撫州(《宋會要輯稿》職官六一之五四、 五五),終知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善詩文。世稱“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦)。

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