過大孤山

宋代 • 餘靖

有形天地分，設險山河壯。
孤山鎮南服，峨峨楚之望。
中立亡所倚，屹然怪其狀。
石嵾入春空，翠柱搘秋浪。
片時起雪痕，萬頃排霜杖。
噫氣專呼吸，橫流以溟漲。
行人多躁進，那解明得喪。
不顧風濤險，半就江魚葬。
掛席經其旁，往往乞靈貺。
遂因孤獨名，塑立輕盈像。
綽約姑射姿，夢魂巫峽想。
如何方面祠，終古承其妄。
五嶽視三公，降殺不過兩。
不然爲子男，何以通祀享。
四氣均分風，條融各有掌。
避其狂怒勢，亦可利攸往。
亭育天地心，憑險恣盪漾。
正直鬼神德，非名奚獨饗。
不使悔吝侵，庶幾忠信仗。
在人不在神，勿爲虛稽顙。

譯文：

在開天闢地、天地形成之初，大自然就設置了險要的山川，讓山河顯得雄偉壯觀。那大孤山矗立在南方地區，巍峨高聳，是楚地令人矚目的名勝。

它獨自屹立在那裏，沒有任何依靠，那奇特的樣子讓人感到驚訝。陡峭的石壁直插春天的天空，翠綠的山峯就像支撐着秋天波浪的柱子。

一瞬間，江面上湧起白色的浪痕，大片的波濤如同排列着的霜色棍棒。大孤山彷彿能自主呼吸，讓江水橫流，形成浩瀚的景象。

許多行人急於求成，哪裏懂得明白得失的道理。他們不顧江上風濤的危險，很多人因此葬身江魚之腹。

那些乘船經過大孤山旁邊的人，常常向它祈求神靈的庇佑。於是，就因爲“孤山”這個名字，人們塑造了輕盈美麗的神像。

那神像有着如姑射仙子般綽約的風姿，讓人聯想到巫山神女的夢幻形象。可爲什麼這地方的祠廟，從古至今都延續着這種虛妄的祭祀呢？

五嶽就如同三公一樣尊貴，祭祀的等級也有相應的規定。就算退一步說它如同子爵、男爵的地位，又憑什麼享受祭祀呢？

四季的氣候、風向都有其規律，各有掌管。我們可以避開狂風怒濤的危險勢頭，這樣也能順利前行。

天地孕育萬物，有着自己的本心，怎能憑藉險要的地勢肆意氾濫呢？鬼神應有的品德是正直的，如果沒有真正的美名，大孤山又怎能獨自享受祭祀呢？

不要讓悔恨和災禍侵擾自己，或許應該依靠自己的忠信。吉凶禍福關鍵在人自身，而不是神，不要白白地叩頭祈求了。