遊山五題 贈青林庵主

佛性深如海,中邊見各異。 道在有無間,語論皆兒戲。 幾多名利僧,妄習諸家氣。 貪嗔尚纏牽,生滅何由離。 三世古今佛,豈離根本智。 舍此覓菩提,誰證菩提位。 吾師識自心,有爲皆委棄。 冥坐不知年,了了忘言意。

佛性就像大海一樣深邃,站在中心和邊緣去看,看到的景象各不相同。真正的道存在於有和無之間,那些關於道的各種言論爭辯,都不過是小孩子的遊戲罷了。 有多少追求名利的僧人啊,盲目地去學習各家的習氣。他們心中還被貪婪和嗔怒等煩惱緊緊纏繞,又怎麼能脫離生死輪迴呢? 古往今來的三世諸佛,難道會離開那根本的智慧嗎?要是捨棄了這根本智慧,卻去別處尋覓菩提,又有誰能真正證得菩提之位呢? 我的老師能夠認清自己的本心,把所有有爲之法都捨棄了。他靜靜地坐着冥思,都不知道過了多少年,已經完全領悟了那難以用言語表達的深意。
评论
加载中...
關於作者

餘靖(一○○○~一○六四),字安道,韶州曲江(今廣東韶關)人。仁宗天聖二年(一○二四)進士。初爲贛縣尉,累擢集賢校理。景祐三年(一○三六)以上疏論范仲淹謫官事,貶監筠州酒稅。遷知英州。慶曆間爲右正言。三使契丹,以作蕃語詩出知吉州。皇祐四年(一○五二),知潭州,改桂州。後加集賢院學士。嘉祐六年(一○六一),知廣州。官至工部尚書。英宗治平元年卒,年六十五。諡襄。有《武溪集》二十卷。事見《歐陽文忠公集》卷二三《餘襄公神道碑銘》,《宋史》卷三二○有傳。 餘靖詩二卷,以明成化九年蘇韡等刻《武溪集》爲底本(藏北京圖書館),參校明嘉靖四十五年劉穩刻本(簡稱劉本,藏北京圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。輯得的集外詩附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序