聞小使胡昉抗虜不屈上甚嘉之有旨命右揆撫師仍有和不可成之語皆出睿斷宗社之福也昌齡有詩次韻

用儒端可復侵疆,活國何勞別取方。 文帝要須親御馬,子卿寧患遠看羊。 撫師暫屈黃扉老,論將寧諮白首郎。 行見車書混天下,豈容南北分三光。

任用儒臣本就能夠收復被侵佔的疆土,拯救國家又何必要另尋其他辦法呢。 就像漢文帝當年御駕親征那樣,我們也應積極進取;也如同蘇武那樣,哪怕遠在異域牧羊也堅守氣節,我們的使者也絕不屈服。 如今讓宰相大人暫時去前線安撫軍隊,在選拔將領的時候又哪裏需要去諮詢那些年老之人呢。 不久之後就會看到天下統一,車同軌、書同文,怎麼能夠容忍南北分裂,使天地人三光也被分割在不同地方呢。
關於作者

王十朋(1112-1171),字龜齡,號梅溪,南宋著名的政治家和詩人,偉大的愛國主義者。出生於樂清四都左原(今浙江省樂清市)梅溪村。紹興二十七年(1157年)他以“攬權”中興爲對,中進士第一,被擢爲狀元,先授承事郎,兼建王府小學教授。王十朋以名節聞名於世,剛直不阿,批評朝政,直言不諱。

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