望峨嵋山作

普賢大開士,神足靡不周。 世人妄指此,象馭昔所留。 願觀百億身,奔走數十州。 見者喜稱快,不見默懷羞。 紛紛相矜誇,隠晦蓋有由。 正如官肆赦,盡出系中囚。 豈其得預聞,皆可除愆尤。 一方每驚動,千乘時往遊。 返爲斯民勞,實貽開士憂。 我師寒山子,豐幹非同流。

譯文:

普賢菩薩是偉大的菩薩,他的神通廣大,無處不在。 世人卻胡亂地認定這峨眉山,是普賢菩薩騎象經過後留下的聖蹟。 人們渴望見到普賢菩薩的衆多化身,於是奔走於數十個州。 見到所謂“聖象”的人高興得連聲稱讚,沒見到的人則默默心懷羞愧。 大家紛紛互相誇耀自己的見聞,這背後其實有原因才導致事情變得隱晦不明。 就好像官府宣佈大赦,把監獄裏的囚犯都放出來。 難道那些提前得知消息的人,就都能因此消除自己的罪過嗎? 每一次這一方有關於普賢菩薩的動靜,就會有大批人馬前往遊覽。 這反而給百姓帶來了勞累,實在是讓普賢菩薩擔憂啊。 我以寒山子爲師,他和豐幹可不是同一類人。
關於作者
宋代晁公溯

晁公溯,字子西,濟州鉅野(今山東鉅野)人,公武弟。高宗紹興八年(一一三八)進士(清康熙《清豐縣志》卷四)。史籍無傳,據本集詩文,知其舉進士後歷官梁山尉、洛州軍事判官、通判施州,紹興末知梁山軍。孝宗乾道初知眉州,後爲提點潼川府路刑獄,累遷兵部員外郎(《宋會要輯稿》選舉二○之二○)。有《嵩山居士文集》五十四卷,刊於乾道四年(一一六八),又有《抱經堂稿》,已佚。 晁公溯詩,以影印文淵閣《四庫全書·嵩山居士文集》爲底本。校以清初抄本(簡稱抄本,藏北京圖書館)、清知聖道齋抄本(簡稱知聖道本,藏上海圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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