範子庚見示長書

百川各分流,至海皆同源。 儻於中道畫,潢污無本根。 子今始濫觴,如河發崑崙。 勿作澗溪止,當規溟海尊。 誰謂水至弱,蓋有剛者存。 批巖仍抉石,萬里爭東奔。 朝來示我書,此意固已原。 可鄙棖也欲,奚爲丘之門。 願子更踐履,豈雲但知言。

譯文:

衆多的河流各自分開流淌,可到了大海之後就都同出一個源頭。倘若在中途就劃定界限、停止不前,那就會像積水的窪地一樣沒有根本。 你現在就如同河流剛剛開始發源,就像黃河從崑崙山起源一樣。不要只滿足於成爲山間的小溪流,應當以大海的廣闊和尊貴爲目標。 誰說水是最柔弱的呢?其實它也有剛強的一面。它能夠衝擊岩石、推開巨石,一路奔騰萬里向東流去。 早上你把書信拿給我看,信裏的意思我已經完全明白。那些像申棖一樣貪求慾望的行爲是很可鄙的,這樣的人怎麼能成爲孔子門下的合格弟子呢。 希望你能更加努力地去實踐,可不要只是停留在空談道理上啊。
關於作者
宋代晁公溯

晁公溯,字子西,濟州鉅野(今山東鉅野)人,公武弟。高宗紹興八年(一一三八)進士(清康熙《清豐縣志》卷四)。史籍無傳,據本集詩文,知其舉進士後歷官梁山尉、洛州軍事判官、通判施州,紹興末知梁山軍。孝宗乾道初知眉州,後爲提點潼川府路刑獄,累遷兵部員外郎(《宋會要輯稿》選舉二○之二○)。有《嵩山居士文集》五十四卷,刊於乾道四年(一一六八),又有《抱經堂稿》,已佚。 晁公溯詩,以影印文淵閣《四庫全書·嵩山居士文集》爲底本。校以清初抄本(簡稱抄本,藏北京圖書館)、清知聖道齋抄本(簡稱知聖道本,藏上海圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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