頌古二十九首 其二○

投子下繩牀,終非孟八郎。 不搖三寸舌,未免鬼分贓。 眼底欲條直,臨機爭探囊。 裂破古今無面目,縱橫何處有關防。

投子和尚下了繩牀的這一行爲,終究不是像孟八郎那樣簡單直接。 他沒有憑藉言辭去言說,可這也免不了有與虛幻的“鬼”一起分贓的嫌疑。 人們眼中想要追求的事理清晰明瞭,就像一條筆直的線,然而在面臨關鍵時機時,卻如同急於伸手到囊中探物一樣慌亂。 (參禪悟道之人)要突破古往今來的種種既定觀念和束縛,那是連面目都不用去顧及的,一旦達到這種縱橫自在的境界,又哪裏還會有什麼防備和限制呢。 需要說明的是,這是一首禪詩,禪詩往往蘊含着深刻的禪理和玄意,不同人可能會有不同的理解和解讀,以上翻譯僅供參考。
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釋師體(一一○八~一一七九),號或庵,俗姓羅,黃岩(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠爲沙彌,初參此庵元於天台護國,後爲虎邱瞎堂慧遠禪師首座。歷住吳之報覺,潤之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。爲南嶽下十六世,護國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩,據《續古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄,編爲一卷。

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