偈頌十八首 其八

少室無師句,曹溪絕學禪。 渾家鬼擘口,五逆不成寃。

譯文:

少室山(達摩祖師面壁處)所傳的沒有具體師承言說的妙意,曹溪(六祖慧能弘法處)那超越尋常學法的禪法。 全家人都像被鬼掰開了嘴一樣,犯下所謂“五逆”重罪也不算冤枉。 這裏需要說明一下,這首偈頌帶有濃厚的佛教禪機意味。“少室無師句”強調達摩祖師所傳禪法那種超越文字、不落言筌的特質;“曹溪絕學禪”突出六祖慧能頓悟禪法的獨特性。“渾家鬼擘口”一種理解是衆人如同被鬼控制了一般不悟真意,“五逆不成寃”進一步以佛教中“五逆”這種極重罪業作比,暗示人們如果不悟禪法真諦,就如同犯下重罪一樣是“自找”的。不過對偈頌的解讀往往因不同的修行感悟和視角而有差異。
關於作者
宋代釋師體

釋師體(一一○八~一一七九),號或庵,俗姓羅,黃岩(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠爲沙彌,初參此庵元於天台護國,後爲虎邱瞎堂慧遠禪師首座。歷住吳之報覺,潤之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。爲南嶽下十六世,護國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩,據《續古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄,編爲一卷。

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