偈颂十八首 其八

少室无师句,曹溪绝学禅。 浑家鬼擘口,五逆不成寃。

译文:

少室山(达摩祖师面壁处)所传的没有具体师承言说的妙意,曹溪(六祖慧能弘法处)那超越寻常学法的禅法。 全家人都像被鬼掰开了嘴一样,犯下所谓“五逆”重罪也不算冤枉。 这里需要说明一下,这首偈颂带有浓厚的佛教禅机意味。“少室无师句”强调达摩祖师所传禅法那种超越文字、不落言筌的特质;“曹溪绝学禅”突出六祖慧能顿悟禅法的独特性。“浑家鬼擘口”一种理解是众人如同被鬼控制了一般不悟真意,“五逆不成寃”进一步以佛教中“五逆”这种极重罪业作比,暗示人们如果不悟禅法真谛,就如同犯下重罪一样是“自找”的。不过对偈颂的解读往往因不同的修行感悟和视角而有差异。
关于作者
宋代释师体

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

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