讀張文潛黃魯直中興頌有作

宋代 • 陳長方

文皇光明大式圍，招來羣策常低眉。
恩流動植到肌骨，民心與作邦家基。
歲月日逝閱天寶，樁撞家居恣纖兒。
婦後一日投三子，內間更納壽王妃。
三綱俱紊今若此，漁陽叛將來猶遲。
騎騾入蜀事慘惻，靈武即位尤堪悲。
五郎父子較名義，直與安史分毫釐。
若非貞觀基局牢，分披已作周東西。
臨淮電擊亦漫爾，汾陽韜畧將何爲。
後來更出顏元輩，深詞大刻中興碑。
艱難不少念厥祖，坐蒙前福仍夸毗。
鑑觀陳跡動嘆息，願上文王聖德詩。

譯文：

唐太宗文皇帝的光輝普照四方，心懷寬廣地廣泛招納衆人的謀略，禮賢下士。
他的恩澤潤澤了世間萬物，深入到百姓的肌骨之中，贏得了民心，這也成爲了國家穩固的根基。
時光流轉到了天寶年間，唐玄宗深居宮中，放縱那些奸佞小人胡作非爲。
楊貴妃一日之間竟使三個兒子受寵，宮中還收納了壽王妃楊玉環。
君臣、父子、夫婦這三綱倫理全都紊亂到了如此地步，漁陽安祿山的叛亂來得還算晚的了。
唐玄宗騎着騾馬逃往蜀地，那情景悽慘悲涼；唐肅宗在靈武倉促即位，實在是讓人感到悲哀。
唐肅宗李亨父子在道義名分上，和安祿山、史思明相差無幾。
若不是唐太宗貞觀年間奠定的基業穩固，唐朝恐怕就會像周朝一樣分裂成東周和西周了。
雖然有像李光弼（臨淮王）那樣如電擊般迅速的軍事行動，可也只是徒勞；郭子儀（汾陽王）即便有卓越的韜略，又能有什麼用呢。
後來又有顏真卿等人，用深刻的言辭、巨大的碑刻寫下了《中興頌》。
他們在艱難時刻很少念及祖先的功績，只是坐享前人的福澤，還自我誇耀。
我回顧這些過往的事蹟，不禁感慨嘆息，真希望能獻上歌頌周文王聖德的詩篇，以資借鑑。