孔明

宋代 • 陳長方

阿衡專美有商初，誰氏彷彿前規橅。
漢末諸君憤城狐，外召紹卓爲韓盧。
毒流三輔被京都，鈇鑕至乃誅無須。
紛紜少定淚塢誅，諸君自名谷與孤。
海內各各援鼓桴，才如粟毛爭馳驅。
孔明高臥南陽廬，視之過前初若無。
三顧幡然去枌榆，實類有莘彼丈夫。
玄德沒地存孤雛，昏暗僅比曹丕奴。
扶之立國西南區，君臣內外靡諮籲。
茲事可直桐宮居，孔明乃古阿衡徒。
何人慾並齊夷吾，是將魚目方璠璵。
九原可作誰歸與，嗚呼斯人真起予。

譯文：

在商朝初期，伊尹（阿衡）輔佐商湯成就大業，美名獨傳於世，後世有誰能大致效仿他從前的規範和模式呢？

東漢末年，諸位大臣憤恨那些如城中狐狸般盤踞朝廷的宦官勢力，於是向外召來袁紹、董卓這些如猛犬（韓盧）般的軍閥。結果董卓之亂使得禍害的毒流遍佈三輔地區，進而波及京都。殺戮慘烈，甚至連沒有鬍鬚的人都可能被當作宦官誅殺。

後來混亂局面稍微安定一些，董卓在郿塢被誅殺，而那些大臣們各自標榜自己是如管仲、鮑叔牙一樣的賢能之士，實則不過是沽名釣譽之徒。

天下各地紛紛舉起戰鼓，有才能的人像粟米上的細毛一樣衆多，都在爭着追逐功名、四處奔走。

而諸葛亮卻高臥在南陽的草廬之中，看待這些紛爭就如同過往雲煙，起初根本不在意。

劉備三次拜訪，諸葛亮於是毅然離開故鄉，這和當年伊尹從有莘氏之地出來輔佐商湯十分相似。

劉備去世後，留下年幼的劉禪，劉禪昏庸闇弱，僅僅能和曹丕的奴僕相提並論。

諸葛亮扶持劉禪在西南地區建立蜀漢政權，君臣上下、朝廷內外都沒有過多的嘆息和怨言。

這件事完全可以和伊尹把太甲安置在桐宮並輔佐其改過自新相媲美，諸葛亮就是古代伊尹那樣的人物。

竟然有人想把諸葛亮和管仲相提並論，這簡直是把魚目當作美玉。

如果能讓古人復生，諸葛亮會和誰志同道合呢？唉，這個人真是能啓發我的心智啊！