張橫渠贊

宋代 • 陳長方

祖龍吐毒，烈火四焚。
先王載籍，畢罹其屯。
劉漢崛興，訪索丘墳。
羣儒掇拾，百不一存。
綿蕝之野，陋兮叔孫。
胸謀腹斷，己學自尊。
致彼古禮，寥落無聞。
勇哉先生，絕類離倫。
追千歲上，以禮立身。
隠居關右，化行於民。
賓嘉喪祭，唯古之循。
坐令鄒魯，復見鹹秦。
巖巖泰山，烈烈秋暾。
先生謹嚴，比德實均。
嗟世習非，誠難具論。
棄禮自快，紛其如雲。
感今陳古，歌以斯文。
庶由高躅，起我後昆。

譯文：

秦始皇如惡獸吐出毒液，四處燃起焚燒書籍的烈火。古代先王留下的典籍，全都遭遇了這場大難。

漢朝崛起之後，開始四處訪求古代的經典書籍。衆多儒生努力收集殘篇斷簡，然而留存下來的還不到原來的百分之一。在制定禮儀的過程中，叔孫通顯得見識淺陋。他只憑自己內心謀劃決斷，還以自己所學爲尊。這導致古代的禮儀制度，漸漸變得無人知曉、冷落寂寥。

勇敢的張載先生啊，他超越常人、出類拔萃。他追溯千年之前的古禮，以禮來規範自身行爲。他隱居在函谷關以西，教化在百姓中得以推行。無論是賓客往來的嘉禮，還是喪葬祭祀的儀式，他都嚴格遵循古代的規範。他的作爲使得原本崇尚禮儀的鄒魯之風，又重新在關中大地顯現。

先生就像那雄偉的泰山一樣高大巍峨，又如同秋天熾熱的朝陽一樣光芒四射。先生爲人嚴謹莊重，他的品德與之相稱。

可嘆的是，世人習慣了錯誤的行爲，實在難以一一細說。人們拋棄禮儀以圖自己暢快，這種現象如同亂雲紛擾。

感慨當今世風，陳述古代禮儀之美，我寫下這首詩歌。希望能通過先生的高尚行爲和榜樣力量，激勵我們後世子孫。