勵學

人心易汩沒,豈徒出徒入。 無方□點檢,一點或□懈。 □□□□□,彼此成亡羊。 所以古哲人,警惕恆自將。 動若集於木,息如系苞桑。 此機日就熟,庶足升高堂。 譬如匣中鏡,拂磨吐新光。 一塵不使留,光輝日煌煌。 凡我讀書人,斯言佩毋忘。

譯文:

這首詩有些地方存在缺字,以下是在儘量理解詩意的基礎上進行的翻譯: 人心很容易被矇蔽、沉淪,哪裏只是簡單地出入(塵世就不受影響)。 如果沒有方法去自我反省、檢查,稍有一點懈怠。 (這裏缺字,推測大意)兩邊都會像丟失了羊一樣(迷失方向)。 所以古代的賢哲之人,常常自我警惕、自我約束。 行動的時候就像棲息在樹上的鳥兒般警覺,休息的時候就像系在桑樹根上一樣安穩。 這樣的處事機巧一天天熟練起來,才差不多能夠達到高深的境界。 就好像放在匣子中的鏡子,經過不斷拂拭打磨會煥發出新的光彩。 不讓一點灰塵留存,那光輝就會一天天明亮耀眼。 凡是我們這些讀書之人,一定要牢記這些話不要忘記。
關於作者
宋代胡宏

胡宏(一一○五~一一六一),字仁仲,學者稱五峯先生,建寧崇安(今福建武夷山市)人,安國子。初入太學,師事楊時。父蔭補右承務郎。以秦檜專權不出,居衡山之下二十餘年。高宗紹興二十五年(一一五五)檜死被召,以疾不赴。三十一年卒,年五十七。著作由其子大時輯爲《五峯集》五卷。《歷代名儒傳》卷五有傳。 胡宏詩,以影印文淵閣四庫全書本爲底本,校以清陸香圃三間草堂鈔本(簡稱陸鈔本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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