滌愫 其五

八荒有禮樂,塗民以耳目。 五政不得加,七賦不能育。 古今貴天常,最厭彼嬰犢。 嗟哉生不辰,沾頂滋觳觫。

在這廣袤的天下本應有禮樂制度來引導百姓,然而如今卻只是用些表面的東西去矇蔽民衆的耳目。 正常的五種政事無法施行到位,七種賦稅也不能讓百姓安居樂業、繁衍生息。 古往今來,人們都看重那些符合天道倫常的事物,最厭惡那些如同幼崽般懵懂無知、不成器的行爲和現象。 可嘆啊,我生不逢時,頭上沾染着憂愁,內心充滿了恐懼和不安。
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關於作者

鄭樵(一一○四~一一六二),字漁仲,號溪西遺民,莆田(今屬福建)人。居夾漈山,學者稱夾漈先生。高宗紹興間多次獻書,二十八年(一一五八),授右迪功郎、禮兵二部架閣(《建炎以來系年要錄》卷一七九)。尋改監潭州南嶽廟。給札歸鈔所著《通志》。三十一年,《通志》成,授樞密院編修,兼攝檢詳諸房文字(同上書卷一九三)。次年病卒,年五十九(宋周必大《辛巳親征錄》)。著述繁富,所著《通志》與唐杜佑《通典》、元馬端臨《文獻通考》並稱三通,在史學界有極大影響,此外尚有《爾雅注》、《夾漈遺稿》等。《宋史》卷四三六有傳。 鄭樵詩,以影印文淵閣《四庫全書·夾漈遺稿》爲底本。校以清初鈔本(簡稱抄本,藏北京圖書館)、清道光刊《函海》本(簡稱函海本)。新輯集外詩附於卷末。

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