大哉釋迦文，生下便作怪。 南北東西行，點胸也忒殺。 棄捨輪王位，反受父母拜。 六載向雪山，精進修浄戒。 明星纔出現，證道果能快。 分別說三乘，惹得一身債。 最後向靈山，拈花索買賣。 十萬衆人前，就中無一介。 獨有迦葉波，和贓與捉敗。 二千年前且放過，直至而今被佗壞。 壞不壞，主元在。 主既在，休廝頼。
偈頌一百零二首 其五○
譯文：
這首偈頌以一種獨特的視角講述了釋迦牟尼佛的事蹟，以下是翻譯成現代漢語的內容：
偉大啊，釋迦牟尼佛！他一生下來就與衆不同。
他誕生後便能向着東南西北四方行走，還指着自己的胸膛，這行爲也實在是奇特得很。
他捨棄了本可繼承的轉輪王的尊貴王位，反而讓他的父母向他禮拜。
之後，他在雪山中苦修了六年，精進不懈地持守清淨戒律。
當明星出現的那一刻，他終於證得佛果，這成就可謂迅速。
證道之後，他分別宣講聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法，卻也因此好像給自己招來了一身“債”（這裏可理解爲引發了衆多的修行因緣和責任）。
最後在靈鷲山，他拈起一朵花想要傳達某種深意，如同做一場“買賣”（暗指傳遞佛法精髓）。
在十萬大衆面前，卻沒有一個人能領會其中之意。
只有迦葉尊者，彷彿是“和贓與捉敗”（可理解爲他心領神會，如同知曉了這樁“交易”的祕密）。
兩千年以前的事暫且不去計較，可直到如今，佛法好像還因着這件事（指傳法等一系列事情）而受到影響。
但到底有沒有被破壞呢？其實關鍵還在於主導者。
主導者既然存在，就不要再相互推諉、依賴啦。
納蘭青雲
