偈颂一百零二首 其五○

宋代 • 释慧远

大哉释迦文，生下便作怪。
南北东西行，点胸也忒杀。
弃舍轮王位，反受父母拜。
六载向雪山，精进修浄戒。
明星才出现，证道果能快。
分别说三乘，惹得一身债。
最后向灵山，拈花索买卖。
十万众人前，就中无一介。
独有迦叶波，和赃与捉败。
二千年前且放过，直至而今被佗坏。
坏不坏，主元在。
主既在，休厮頼。

译文：

这首偈颂以一种独特的视角讲述了释迦牟尼佛的事迹，以下是翻译成现代汉语的内容：

伟大啊，释迦牟尼佛！他一生下来就与众不同。
他诞生后便能向着东南西北四方行走，还指着自己的胸膛，这行为也实在是奇特得很。
他舍弃了本可继承的转轮王的尊贵王位，反而让他的父母向他礼拜。
之后，他在雪山中苦修了六年，精进不懈地持守清净戒律。
当明星出现的那一刻，他终于证得佛果，这成就可谓迅速。
证道之后，他分别宣讲声闻、缘觉、菩萨三乘佛法，却也因此好像给自己招来了一身“债”（这里可理解为引发了众多的修行因缘和责任）。
最后在灵鹫山，他拈起一朵花想要传达某种深意，如同做一场“买卖”（暗指传递佛法精髓）。
在十万大众面前，却没有一个人能领会其中之意。
只有迦叶尊者，仿佛是“和赃与捉败”（可理解为他心领神会，如同知晓了这桩“交易”的秘密）。
两千年以前的事暂且不去计较，可直到如今，佛法好像还因着这件事（指传法等一系列事情）而受到影响。
但到底有没有被破坏呢？其实关键还在于主导者。
主导者既然存在，就不要再相互推诿、依赖啦。