偈頌一百零二首 其二九

一塵入正受,諸塵三昧起。 諸塵入正受,一塵三昧起。 三昧與正受,門檈作碓觜。 起滅無定時,恰如眼見鬼。 正受非正受,云何作道理。 一去寥寥七百年,下載清風今未已。

當一個細微的塵埃般的事物讓人進入正定之境(正受)時,其他衆多的事物也會隨之引發修行者進入一種不可思議的禪定境界(三昧)。 而當衆多的事物讓人進入正定之境時,那一個細微的事物也能引發不可思議的禪定境界。 這所謂的三昧和正受啊,就好像門閂和碓嘴一樣(看似有其作用和分別,但其實沒那麼簡單區分)。 它們的興起和消失並沒有固定的時間,就如同人眼睛突然見到鬼一樣,難以捉摸。 說這正受吧,其實也並非真正意義上的正受,又怎麼能去用常理來解釋呢。 從過去到現在,已經悠悠過去了七百年,可那種如清風般的禪法意趣到如今都未曾停歇。
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釋慧遠,青原下八世,雙泉鬱禪師法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事見《五燈會元》卷一五。今錄詩二首。

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