偈颂一百零二首 其二九

一尘入正受,诸尘三昧起。 诸尘入正受,一尘三昧起。 三昧与正受,门檈作碓觜。 起灭无定时,恰如眼见鬼。 正受非正受,云何作道理。 一去寥寥七百年,下载清风今未已。

译文:

当一个细微的尘埃般的事物让人进入正定之境(正受)时,其他众多的事物也会随之引发修行者进入一种不可思议的禅定境界(三昧)。 而当众多的事物让人进入正定之境时,那一个细微的事物也能引发不可思议的禅定境界。 这所谓的三昧和正受啊,就好像门闩和碓嘴一样(看似有其作用和分别,但其实没那么简单区分)。 它们的兴起和消失并没有固定的时间,就如同人眼睛突然见到鬼一样,难以捉摸。 说这正受吧,其实也并非真正意义上的正受,又怎么能去用常理来解释呢。 从过去到现在,已经悠悠过去了七百年,可那种如清风般的禅法意趣到如今都未曾停歇。
关于作者
宋代释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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