禪人寫真請贊 其四

豎拂拄拂,全機出沒。 一喝耳聾三日,叢林至今狼藉。 屈屈,且道是馬祖屈,百丈屈,歸宗屈。 宗一侍者,但恁麼拈出。

這是一首比較具有禪意的詩,下面是較爲直白的現代漢語翻譯: 豎起拂塵、拄着拂塵,那全身的機鋒時隱時現。一聲大喝能讓人耳聾三天,整個禪林到現在還亂成一團。 委屈啊委屈,且說說這到底是馬祖受委屈了,還是百丈受委屈了,亦或是歸宗受委屈了。 宗一侍者啊,就這麼把這些事兒揭示出來吧。 需要說明的是,這首詩裏涉及到不少禪宗的典故和概念,“豎拂拄拂”“一喝耳聾三日”等都有其特定的禪門內涵,馬祖、百丈、歸宗都是禪宗歷史上的重要人物,這首詩圍繞禪宗的機鋒、公案等展開,表達比較隱晦且富有禪味。
關於作者

釋曇華(一一○三~一一六三),號應庵,俗姓江,蘄州黃梅(今屬安徽)人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居,禮圓悟禪師。入蜀,往見彰教紹隆,侍隆移虎丘。辭遊諸方,初分座於處州連雲寺,繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺,蘄州德章安國寺,饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺,婺州寶林寺、報恩光孝寺,江州東林太平興隆寺,建康府蔣山太平興國寺,平江府報恩光孝寺,兩住南康歸宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒,年六十一。爲南嶽下十六世,虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。 曇華詩,以輯自《語錄》卷一至卷六之詩編爲卷一,以見於《語錄》卷一○之詩爲卷二。輯自他書者附於卷末。

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