贊程宗古承務

龐居士悟心於馬駒言下,裴相國得大用於黃蘗棒頭。 雖相去數百年間,其金聲玉振聯環不斷。 彼時有此二大老光明烜赫,此時有宗古先生仁義禮信。 根於心而能以此心確然履踐,佛祖大解脫門誠不讓耳。 白雲山月未足爲齊,寒檜青松堪同大節。

龐居士在馬駒禪師的言語啓發下悟得本心,裴相國在黃蘗禪師的棒喝之下獲得了大用。雖然他們所處的時代相隔着數百年,但是他們傳承佛法、啓迪人心的光輝就像金玉之聲連綿不斷,如同環扣緊密相連。 在那個時候有龐居士和裴相國這兩位大德高僧,他們的聲名和智慧光芒四射、顯赫無比;而在如今,有宗古先生秉持着仁義禮信的高尚品德。仁義禮信紮根在他的內心,並且他能夠憑藉着這樣的本心堅定不移地去踐行,就算是佛祖那偉大的解脫法門,他也絲毫不遜色啊。 那白雲山的明月都不足以與他的高潔相媲美,寒冷中挺立的檜樹和青松才能夠與他的高尚氣節相匹配。
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釋曇華(一一○三~一一六三),號應庵,俗姓江,蘄州黃梅(今屬安徽)人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居,禮圓悟禪師。入蜀,往見彰教紹隆,侍隆移虎丘。辭遊諸方,初分座於處州連雲寺,繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺,蘄州德章安國寺,饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺,婺州寶林寺、報恩光孝寺,江州東林太平興隆寺,建康府蔣山太平興國寺,平江府報恩光孝寺,兩住南康歸宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒,年六十一。爲南嶽下十六世,虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。 曇華詩,以輯自《語錄》卷一至卷六之詩編爲卷一,以見於《語錄》卷一○之詩爲卷二。輯自他書者附於卷末。

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